学的。这段夏有禹、商有汤、周文武、称三王、夏传子、家天下，是讲典史的。稻粱菽、麦黍稷、此六谷、人所食、马牛羊、鸡犬豕，是讲五谷六畜的。一切都朗朗上口，简明扼要，汝等十余岁的孩童来学习再合适不过了。”
他说话一向老气横秋，仿佛他已经二十，而不是十岁。
印刷这种东西为时尚早，反正春秋之世很多书字数也就几千几万，手抄也不是很难。所以便有了他们眼前的魔改版手抄本《三字经》。无恤回忆和筛选它们可花费了不少时间，实在想不起的便只能原创了。
所以小项橐还是看出了几分不妥，他喃喃自语道：“怎么感觉有几句中间像是缺了几行似的？”
……
完成运送盐、粮事项。交割完春季的收支后，子贡小心地询问道：“宗周的国学有小学、大学之分。不知司寇的育才之校里有没有大学？”
无恤瞧了他一眼，自然之道子贡作为势力里的孔门弟子之首，这句话当然不是随便问问的。
但他希望子贡能在商言商，不要搀和进这淌浑水里来，于是他便笑道：“暂无，正所谓十年树木，百年树人，教化是见效最慢的。放眼西鲁，早年的乡学基本都名存实亡，所以只能从最基础的开始，等过上三五年，培育出一批年轻人再说其他。”
其实赵无恤有话没说全，在他和张孟谈的谋划下，大学肯定是要办的。因为官学的目的很明确，弟子们是为了将来能入仕当官，没有私学掺杂了那么多理想和学术。但光靠小学教授的这些基础知识，只能培养出低级的邑吏。却不能有更高一级的人才。
所以在他的设想中：“国人之子十岁入小学，学四科。长于骑射、五兵者十五岁可入值黑衣，不欲参军者十五岁学于大学。称之为俊士。俊士行冠后受考察，的确有才干者可以为吏，表现优异者再由吏转为官。”
春秋之时，官与吏还没有后世那么泾渭分明，孔子从区区小吏混到大宗伯、中大夫，走的也是这样的历程。
这是在仿照宗周时已经有雏形的荐举制度，但是，经过层层筛选，真正能进入大学的国人子弟。毕竟是少数，但却也是和士人崛起一同打破血缘宗法世袭的重要武器！而且赵无恤打算让文臣武将的分家早些来临了。毕竟随着发展，需要专业化的官僚。出将入相也容易造就六卿这种擅权的臣子。
大学中的弟子分两部分，小学毕业的俊士，亦或是的确有才干的外来游士。在科目上，赵无恤还是以经世致用为主，认为他们可以学习量入为出、起草文书、诉讼、律法等，当然，思想政治教育也不能停。
但问题在于，西鲁律法漏洞极大，太过简陋了，他还在想要不要求赵鞅借擅长制定律令的邓析来这儿一趟。
这也是他现在不对子贡说破此事的原因，孔门之人对邓析，可是怀有很大敌意的……
因为时代和钱粮有限，官学暂时只对国人和军吏子弟开放，但庶民、野人甚至于氓隶也不是没有上升的空间。
赵无恤一直