第六百三十九章 牛鬼蛇神(3 / 5)

落之中,有着极大的权力,可以说是仅次于部落首领了。

甚至于,在一些小的部落之中,有的巫医的权力,要大过部落首领。

当然,拥有这样权力的巫医,已经不能称之为巫医,而是被称之为“巫”,掌握着祭祀的权力。

国之大事,在祀与戎!

由此可知,掌握了祭祀的权力的巫人一脉,在人族拥有何等大的权力了。

……

…………

要说如此,巫医虽然掌握了人族极大部分权力,但他们也没道理分裂人族,继续挑起内乱。

可此事,

坏就坏在,

巫人一脉的风俗上。

作为巫族与人族的后裔,巫人在继承了巫族强大的同时,也继承了巫族的部分习俗。

就比如,崇尚自然!

盘古身化天地,成就了洪荒。

巫族基于此点认为,万物有灵,那山,那河,那海……皆是盘古父神的血肉所化,当得到供奉。

是以,巫族十分喜欢祭祀。

天地风雨雷电……

等等自然现象,或是名山大川,都可以成为他们祭祀的对象。

嗯,

巫人一脉便是继承了巫族这一特性,十分的喜欢祭祀,见到什么东西都想祭祀一番。

但,

巫族身为盘古后裔,天生掌握一条法则,能与天地交感,故此,无论祂们祭祀什么,都是能得到回应的。

可巫人一脉,

因为血脉不纯的原因,可没这个能力!(有这个能力的,与巫族何异?自然是被接去巫族了。)

也就是说,巫族祭祀万物,那是确确实实能得到回应的。而巫人一脉祭祀万物,那就真是在走形式了。

屁用没有不说,还容易给一些别有用心之人,带来可趁之机。

比如,

一些小部落在祭祀的时候,

若有特殊生灵路过此地,贪图人族的供奉,便可借着众人祭祀的功夫,给予回应。

这样一来,

那特殊生灵摇身一变,

便成了此部落的祭灵,享受其供奉。

其实,这也没什么。

正所谓,

得到什么,就要付出什么。

这些特殊生灵既然享受了人族部落的供奉,自然要庇护此地,以偿还其中的因果。

特殊生灵得了好处,人族部落的安全也得到了保证,此为互惠互利的好事,本不该太过忧心。

可事情就麻烦在,此间的洪荒,有着邪神(混沌魔神)肆虐。

人族部落胡乱祭祀,难免被混沌魔神感应到,而这,就给了混沌魔神插手洪荒的机会。

若说最善于蛊惑人心者,当然要属混沌魔神莫属了。

无他,因为混沌魔神足够强大。

以这洪荒之大,

无人能拒绝强大的诱惑。

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