是有些凝重，他心里清楚，在大秦之中，这是一个大问题。
一直以来秦国都在坚持秦法治国，依法治国，但是从秦王政接手之后，前期坚持商君法制，但是越到后来，他发现嬴政思想出现了变化。
这个时候，嬴政已经意识到了从秦国便为大秦帝国意识形态必须要改变，但是对于如何变化，却心中没有主张。
以至于，他在尝试。
但是，嬴高心里清楚，这种尝试是失败的。
一念至此，嬴高朝着嬴政，一字一顿，道：“父王，秦法治国不好么？为何一定要改变，坚持了百年的传统，早已经深入了国人百姓的心中。”
“父王，老秦人才是秦国的根基，我大秦是征服者，等到将来我们是胜利者，而中原六国不过是失败者！”
“这个天下，只有胜利者才是资格制定规则，而失败者只有遵守规则，这个天下，那有成功者为失败了让路的道理。”
“儒家根本不适合大秦国情，父王儿臣觉得儒家只能是一种道德，一种个人的修养，而不能成为一种治国学说！”
“孤没有想过要改变秦法，但是一旦大秦兼并六国，必须要收复天下民心，所以.”这一刻的嬴政语气低沉，更是有些凝重，这个问题他已经想了很久，但是除了嬴高之外，从未都任何人说过。
因为大秦朝堂之上，全部都是各自的派系，信奉各种学说，只有嬴高与他，没有信仰，亦或者他们的信仰是大秦。
“父王，儿臣记得商君曾经说过一句话，大政在于民不在朝，儒家代表了天下民心！”
嬴高目光如矩，在他看来嬴政混淆了概念。
“父王，儒家代表着只能是儒家学子，以及齐鲁之上的世族，贵族的利益，他们代表不了天下庶民。”
“民以食为天，只要是天下庶民吃饱了饭，家国安定，自然会对大秦，对父王感恩戴德，什么是民心，儿臣以为民心便是让天下的万千庶民，有饭吃，有衣穿，不经受战乱。”
“这与儒学没有关系，反而是与农学有关系，所以，对于诸子百家之中的农家，儿臣更喜欢！”
“所以，对于儒家儿臣观感一般，若是他们敢乱来，儿臣不介意让他们去追随孔夫子！”
这是一种坦白。
也是一次对于嬴政观念的冲击，他心里清楚，若是继续下去，儒家在大秦的力量将会变得更大的庞大，而且他们的追求，与大秦帝国的利益不符合。
儒家追求的是周礼，是理想中以儒家治国的国度，他们的大一统思想，也是指在儒家的想法之中的大一统。
说到底，儒家想要做这个天下的主人，而让皇帝成为一个傀儡。
这样的制度，根本不可能在大秦实行。
毕竟嬴政的性格霸道而又强势，伴随着兼并战争，会将嬴政的威望推到前无古人后无来者的地步，这样的情况都在是让嬴政走向绝对皇权的制度。
而且嬴高又是一个霸道而自信的人，自然