时间段定下来的。但是很有意思的是，到了东汉光武帝刘秀，他一生当中只进行一次郊祀，而且不知道是不是受到了光武帝的影响，随后的西汉的皇帝，也都没有进行过什么特别的郊祀。
灶祀也比单纯的祭天之礼要更加的高等一些，不仅官方祭祀，民间也同样祭祀，在二月祭祀太社之神是一项全民的活动，后世的“二月二”的节日也就是渊源于此。
而仅仅是祭天之礼，也就是祭拜天神，则是和地、日、月、星、风、雨、雷、电诸神同列，当然在所有神灵当中，天神的位置算是最高的了，不管是皇帝即位，还是盟誓、封拜等事都离不开对于天神的祭拜。
不过很显然的是，对于天神而言，人间的事情实在是太过于渺小了，因此他们也几乎没有什么空闲来理会，就像是人类一般也不会关注蝼蚁在祭拜什么一样，如果蝼蚁也懂得祭祀的话。
池阳县城城门之处响起了一阵金鼓之声，几面鲜艳的旌旗从城门之处最先出现在人群的视野当中，随后便是绚丽多彩的华盖车，还有那威武的骑士……
此时此刻，郭汜正在亲卫队的护卫之下，坐在华盖车上，努力在一摇三摆当中控制着身体的平稳，缓缓的前往祭坛。对于郭汜他来说，这一次的祭祀自然可以说是一件非常重要的事情……
虽然地点设在池阳多少让郭汜觉得有些不爽，但是这只是给李傕一个面子而已，更重要的是这一次的祭祀，是由郭汜他来主持的，皇帝还小，在长安待着就好，而且作为皇家贵胄，自然不能轻动，像这种“辛苦”的事情，当然是自己这个“重要”大臣来担任代劳就好了。
皇天后土，在一般人眼中都是非常重要的存在，而郭汜若是进行了天神之祭，也就代表了自己是在朝野当中担任重要的角色，自然就成为了自己如今地位的“合法性”最佳的注脚，就像是汉武帝热衷于五年就跑一次泰山进行封禅一样。
作为当朝新封的后将军，这个仪仗自然不会太寒酸。作为正式的场合，郭汜并不能骑马，而是乘车，也就是那种华盖车，并且还不是一辆，而是四乘，也就是四辆四匹马拉着的华盖车。
郭汜当然一个人同时坐不了四辆车，但是要的就是这样的逼格，要的就是这个调调，和后世那种一长串的婚车的意思同出一辙。
最前方的称之为金车。其实就是仪仗车队的引导车，车上一般安装着金錞或者是金铙，用来击打，声音响亮。在金车之后的便是鼓车，在车上竖着一面楹鼓，在楹鼓两面均有鼓手，手持鼓槌，正在卖力的击打，将沉闷的鼓声混杂在清脆的鸣金之声当中，传递得很远很远。
第三辆华盖车自然坐的就是郭汜，在华丽无比的宽袍大袖的装饰之下，这个往昔的马贼似乎今天也多了几分儒雅起来……
当然，除了最后一辆插上了旌旗的殿后衣车之外，还有两侧徐徐而进的骑士，左右两两对仗，手持矛、戈、戟、钺、枪、盾，正好十二人，而在车队后面，还跟着车乘一同前行，捧着各式各样的器物的戎仆、齐仆、道仆、田仆