圈子，当即直言道：『在下乃卑愚之辈，何有以教骠骑之言？唯见骠骑行台于关中，忽忽数年，变更旧制，实有三得三失也，愿奉芹献。』
看看，这就是老派大汉儒生的骄傲……
不过大汉上下是不是都十分真心喜欢『三』这个数字？动不动就是三策，三言，三分，三上……咳咳咳……
『愿洗耳恭听，还请言三得……』斐潜笑笑说道。
郑玄竖起大拇指，表示第一件事，说道：『骠骑所得其一，乃不问门第，广招人才也……』
所谓『之乎者也』，在华夏古代语言体系当中基本上都是担任语气助词，没有特定的含义，就像是后世之人，也会在句子后面用上『吗嘛啊吧』等等字一样。所以有些后世的人一边说着你麻痹『啊』，一边吐槽说着古人用『之乎者也』的烦不烦的，也是大型双标现场。
斐潜反对双标，特别是在政治上的双标，这些双标，一方面讲着要人才，要廉洁，要反腐，然后另外一方面全数只是提拔和自己有关系的，不是自己人，即便是再有才能也不用，贪婪无度，没给钱便绝对不办事，当然给了钱也未必真办事……
标准定下来，就确确实实的按照标准来办，面上一套，里子一套，自然是令人反感作呕。
其实关中群僚，也不是全数都是寒门，不问门第而仕的，其中也有不少是旧日高门出身，甚至与斐潜有些七扭八拐的关系的，这些人，若有能力，斐潜也一样都录用，并不会双标对待。
这些旧日高门之人除了才能本身达标之外，一方面是因为这些旧门子弟，尤其是在民生政务上，经验要来得更丰富一些，授职任官，比较容易上手。另外一个方面也是为了安定团结，不至于一上来就搞对立闹矛盾。
至于三军当中，自然多是从卒伍中简拔的寒门乃至庶民，这些人形成了斐潜权柄的支撑体系。如今几个驻守地方的重要将军将领，基本上都是寒门出身，如果不是斐潜，这些人几乎不可能会有当下的高位，因此在整体利益上，这些将领和斐潜具备极强的一致性，至少在当下是紧密结合，牢不可分。
也正是因为如此，斐潜才有办法端坐关中，并不用太过于担心四边的将领出现叛变的情况。除非斐潜真的搞得天怒人怨，四方不宁，否则这些将领都不会傻乎乎的听旁人几句鼓动就和斐潜决裂。
再加上农学士工学士，学宫大考，还有近来推动的女官体系，虽然说斐潜并没有直接的表示什么『不问门第，唯才是举』，但是实际上在行为当中已然可见端倪了。
很明显，唯才是举，是为了打破官僚的垄断。垄断眼中只有利益，所有垄断之下的技术更新，都是为了利益而已，尤其是在统治阶级的垄断，更是容易形成对于王朝不可挽回的破坏。春秋战国证明了血统的垄断终究覆灭，而大汉用三四百年的时间证明了世家的垄断也是个祸害，斐潜自然不可能在继续走先前的老路。
郑玄随即又竖起第二根手指来：『所得之二，乃行台制度，仿之朝廷，任事分明…