男性为主，要到了宋代的时候，才陆续出现了以女性为『沙龙』主人邀约名流参与……
为什么说现在的青龙寺有些类似于后世的『沙龙』了，就是因为这一次是辛宪英在青龙寺内掀起了类似于『沙龙』的活动。
辛宪英年岁渐长，也接近了谈婚论嫁的年龄，因此由其主持的『沙龙』，多多少少就有一些挑选夫婿的味道。虽然说辛宪英现在的年岁在后世看来，还是三年起步的范畴，但是在大汉当下，却距离大多数汉代女性的婚育线不远了。
其实在某些程度上来说，士族女性的婚配年龄相对比较晚一些，也不全数都是像是张飞一样喜欢抢萝莉，但是大多数的百姓，尤其是最底层的民众，女性的婚配年龄都几乎卡在红线上，越是贫困的地区，便越是如此。
一方面是国家赋税。对于人口红利这个事情，封建时代的统治者很早就清楚了，所以让基层的民众多生孩子，在地广人稀的大汉无疑是一个非常划算的事情。
第二个方面则是因为穷困。穷人家里有的是连衣服都没有，小孩子还可以光着屁股乱跑，可是等小女孩成长起来之后，总不能还是光着到处跑，一直关在房间里面也显然不划算，早点嫁出去也就成为了一种必然。
刘廙年岁约二十左右，所以被辛宪英所主持的『沙龙』吸引也很正常。不管是为了人，还是为了议论的事情，以至于流连忘返，待在青龙寺忘了日常的工作。
『当下青龙寺所论为何？』斐潜一边让人开始清扫塌方上的雪，一边问道。
积雪颇深，清扫起来需要一定的时间，
刘廙低头回答道：『论先秦焚书坑儒之事真假与否……』
『嗯？』斐潜微微愣了一下。
这一段时间斐潜都在关注着汉中和川蜀的变化，并没有将精力放在青龙寺上，所以自然不知道才流行起来的论题。
这个问题么……
其实这个焚书坑儒的事情，在青龙寺当下讨论之前，斐潜就不止一次的和庞统，甚至还有郑玄等人讨论过，在一定程度上已经是有了定论，但是因为某些原因，并没有将这个结论抛出来，没想到到了当下却被辛宪英作为了『沙龙』的议题。
这就有些意思了。
斐潜还以为是一些普通的经文章句的讨论，没想到是这么一个比较『特殊』的题目。『焚书坑儒』，对于这个问题的认知，几乎是伴随着斐潜一步步成长，而会有如同上台阶一般，间隔一段时间回看，都有些不同的认知。
秦始皇在最开始施行政策的时候，或许没想到会在二代目垮塌罢？
虽然说当下因为汉中川蜀的事情，使得斐潜暂且没有关注到那边去，但是若是热闹起来，肯定会吸引斐潜的视线。
所以……
辛宪英是自己琢磨出了这个题目，亦或是有人替她想的？辛宪英又知不知道这个论题的要害之处，究竟是什么？
『汝可有论？』斐潜问刘廙道。
刘廙抬眼瞄了一下斐潜，然