自古如是。大和尚有话尽管说，朕不会怪罪。”
见崇祯皇帝允了自己无罪，永宽和尚便开口道：“陛下所言之事，自古以有，只是佛门向来是大开方便之门以渡世人，未免有腌臜之徒混杂于我佛门之间。”
如心和尚大怒，你他娘的说就说，你看着老子干什么！阿弥佗佛，罪过罪过。
永宽和尚却没有理会如心和尚的神色，接着说道：“若有人进了山门求佛门剃渡，佛门唯有来者不拒，只是未免就给了不法之徒空子可钻。
然则陛下施仁义于大下，嘉大惠于百姓，人心向善，犯法之辈毕竟少数，漏网而得以入佛门求庇护者更是稀少，故而贫僧说陛下之言有失偏颇。”
悄悄望了崇祯皇帝一眼，见崇祯皇帝脸色不变，永宽和尚便接着道：“阿弥佗佛，佛门清静地，虽渡天下人，却也不渡为恶不改之徒。
贫僧可以向陛下保证，贫僧南归之后，凡我寺中弟子，若有前科者，皆劝其主动归案，从此后有信徒上我南少林寺求剃渡，必然经官府报备查证，非身家清白者不予剃渡。”
如心和尚盯着永宽和尚的目光已经快要冒火了——彼其娘之，见风使舵是吧？
暗念几声佛号却发现根本就止不住心中的怒火之后，如心和尚暗道难怪说佛门也有怒目金刚！像永宽这种秃驴，就该一杵打杀了才是！
心中怒极的如心和尚喧了一声佛号后，也躬身道：“我少林寺身为天下禅宗之祖庭，自当以身作则。从今往后，非身家清白者不予剃渡。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“两位大和尚果然都是佛法高深，朕心甚慰，甚慰。”
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后众人就退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说，众人皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这个故事，就是禅宗的开始。禅宗提倡的也是不立文字，以心印心，教外别传。
如今崇祯皇帝却比之佛祖差了一筹——起码自己开口说话了。
但是好歹这永宽和尚虽然同样比不得摩诃迦叶，却也算是理会了自己的意思。
崇祯皇帝觉得自己佛法高深，虽比之佛祖尚有不如，然则亦不远之。
心情舒畅了的崇祯皇帝干脆又开口道：“佛门广渡世人，自然是好的，可是唯有一点，却是让朕为之心忧，不知道两位大和尚可有以教朕？”
如心和尚和永宽和尚很想说没有，再问打死你。
可是看看崇祯皇帝身后的方正化还有那些个厂卫高手，两人不得不放弃了这个诱人的想法，只得躬身道：“请陛下明示。”
崇祯皇帝神态极是轻松，说出来的话却有如重锤：“佛门广渡世人，世人皆朕子民。若天下间无人可渡之时，朕这