就楚明现在的情况,可谓是境界好修,大道好悟,唯有妙境难得,但同样,只要得了,那就是天大的造化,无上的缘分。
当然就算有这一点因缘点为参照,再加上身上的永恒妙境,楚明想要将之参悟出来,真正得到手里,也难入登天。
对于妙境而言,唯有抵达了一,才能将之奇妙的力量完全的发挥出来,发挥出劫境之修,真正的伟力出来。
某种意义上来说,一个最纯粹的白板果道,就是“无限”之妙境,抵达了一的劫境之修。
楚明若是能在凝聚道果之前堪悟因缘之妙境,以此为凭,未必不能不是果道而盖压果道。
当然,这样一条路,比直接凝聚道果还困难千百倍。
因缘的力量,楚明现在观之,就有如雾里看花,看不分明,看不真切,是以在关注了片刻之后,楚明便将注意力转到了那天元完美道果论述上。
这一本天元完美道果论述,和天元完美道基论述差不多,字数并不多,但却是详细的描述出了一条完整的道路出来。
这本书,照例是最开始介绍了这一个体系来历。
这一个体系出现的时间,要晚于天元完美道基论述开辟出来的时间,属于更往后的修行成果。
按照书里面的说法,是天元大帝去紫霄宫之中拜访道尊,却发现紫霄宫中空无一人,唯有那棋盘之上黑白交错之间,却是演化出了天元完美道果论述的大统一理论,三境合一!
道尊只是提出了一个粗糙的理论,后来经过漫长岁月,天元大帝连同天元诸多果道大能,无数人杰的智慧,却是逐渐将其完善,到最后,可以让修行人缔结出理论之中的完美道果来。
修行的终点,乃是修境!
九大妙境,构筑超脱根基!
而最开始的天元古法,修境其实是从果道开始的,凝聚道果的时候,便可修成无限之妙境。
凝聚道果便是尊者,堪悟因缘便是天尊,堪悟终极道果圆满便是大帝。
其中尊者堪悟永恒,天尊堪悟因缘,大帝堪悟终极,这就是三重妙境,三次劫度。
古法的终点便是三劫!
当然,实际上,在修行路上,总有些天骄妖孽,能在成果之前,便凝练出各种妙境的种子来,比如说无间、无量、无极、道真、道梦之类的。
但想做到这一点并不容易!
同时劫境的修行,妙境越多,妙境越强,想要堪悟新的妙境就更艰难,因为妙境之间,是会相互影响的,唯有以无上的智慧意志毅力勇气决断来调和这些妙境之间的矛盾,才有那么一线的可能参悟更多的妙境出来。
天元完美道果论述所提出的,就是一个规避妙境相互影响,在果道之前,尽可能多的参悟妙境的办法,三境合一。
这三境合一,最基础的,就是要铸道永恒,修的永恒妙境,之后更是要进行极道三变的心变,以此凝聚道真妙境的种子。
而后以秘法,以道真塑道种,使得道种