乐舞撤下后，在铜灯架的包围下，四位卿大夫子弟围在厅堂中央，分四面席子长跪而坐。
在他们中间，铺着的正是两个月前，赵无恤差人给张府送来的那副“象棋”。
张孟谈在乐符离归来后，已按着赵无恤信帛上的指点，厮杀过几次，对此并不陌生，但也说不上熟知。
魏驹却是个懵懂的新人，此时正伸长脖子，一脸质疑地看着这东西，乍一瞧，并不觉得有趣在哪。
这是一块方形的硬木棋盘，类似魏驹见过的弈棋和六博，但却复杂上许多。
只见棋盘上以漆黑的墨线分割，九条竖线和十条横线相交，棋子就摆在交叉点上。
赵无恤自然是这时代最权威的象棋专家，他指着棋盘侃侃而谈道：“象者，象征之意也，即以棋局象征两军相争。”
魏氏的传统，历代家主都十分尚武知兵，始祖毕万为晋献公之虎贲，魏武子乃晋文公之车右，魏献子更是在大原之战毁车为行，发明了魏舒方阵。家风如此，魏驹自然也不会差，他自诩为在场四人中，最懂战阵和军事的人。
他刚要出口嘲笑这简陋的游戏，如何能演绎变幻莫测的战场局势，可却被张孟谈抢了先。
张孟谈在摆好象棋后，也没了往日的不急不缓，微微有些兴奋，他抢在魏驹之前问道：“赵子，这一红一黑两军棋子，莫非是在模拟晋楚争霸？这条棋盘中央空白地带的河界，莫非就是大河？”
他手指稍稍后挪：“两端的中间，第四到第六条竖线之间，以斜交叉线构成方格，是否为军将、师帅所在的中军大营？”
赵无恤含笑微微点头，心里暗道，脑补大法果然是最好的，让这个时代的人，主动去赋予象棋在这个时代的隐含意义，比起自己瞎掰好多了。
何况，在原本的历史上，象棋这游戏，在战国时就已经出现了。说不定还是哪位兵家大能闲暇之余发明的战争推演工具，因为象棋里对“车”极为重视，故后世人猜测，此物“亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也”。
也正因为如此，后世象棋各子的名称，正好和春秋战国时期的兵制兵种，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。所以赵无恤只需要把这时代没有的炮等加以修改，就能拿出来唬弄人了。
他对三人讲解道：“象棋模拟战阵，两军对弈。正如《司马法》所言，凡战之道，用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退……”
这句话的意思是，指挥作战的要领，兵力弱小应力求营阵巩固，兵力强大，应力求严整不乱。兵力弱小利于变化莫测出奇制胜，兵力强大利于正规作战。兵力强大要稳重如山，兵力弱小要出没无常。
司马法上的这句话，正好和象棋之法吻合。在棋战中，人们可以从攻与防、虚与实、整体与局部来操纵战局，或堂堂正正决战，或出奇而致胜。
所以对张孟谈这种渴望运筹帷幄，指挥兵卒如使臂的谋略型人士来说，赵无恤送上象棋，可谓正中其下怀。两月来