辩一般，那些下贱的劳力者。他们比夫子还重要么？
这是无法相提并论的，但若真让樊迟选择……
没错，百万黎庶，芸芸众生，在农事上为他们找到能饱食活命的法子，这件事情。已经比追随在夫子身边做一个挨训的徒弟更重要了！
孔子望着跪倒在地的朴实弟子，内心没有愤怒，反倒生出一丝惭愧来，他本性最淳厚，自己是不是待他太过苛刻了？
他还是没说话，嫉恶如仇，眼里容不下沙子的原宪咬牙切齿地看着樊迟。
“小人哉，樊迟也！你不跟着去，就好好为赵无恤种地去吧！”
没错，这又是一个叛徒。
“那子华，你呢？”终于轮到公西赤了，他也躲不过去。
“我……我恐怕也不能相随……”公西赤硬着头皮，做了和樊须一模一样的事情。
“你！”
冉耕冉雍目视公西赤，眼睛里充满责备，他们是他的远亲，也是带他入孔门的引路人，在他们看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。
公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我只是认为，君子当和而不同！”
一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。
在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。
比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。
因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”
到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！
但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。
或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。
若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。
“夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”
孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一