诉衷肠过，相互欣赏过。最后却不免分离，因为窃国大盗和自命周礼维护者的“圣人”天生为敌。
“还望主君恕罪，下臣在夫子离开曲阜时就曾说起此事，夫子先是沉吟不语，随后却又道，既已将妻女托付给下臣，那就由我看着办罢，何况大将军，可为良配，定不会委屈了姣……”
赵无恤有些愕然：“孔子离鲁，很大程度上是因为我，至今也将我视为乱臣贼子，他会将爱女嫁给这样一个人做媵？”
“夫子为政看的是忠义，去国也是因为误会了主君的忠义。但嫁女看的是私德，在私德一项，主君始终是无亏的。”
孔子的确是这样的人，在历史上卫灵公私德简直破了正常人底线，但孔子却依然赞不绝口，什么”未见好德如好色者“，而鲁哀公问孔子：‘当今之君，孰为最贤？’孔子曰：‘丘未见贤者，若是一定要分出高下，或是卫灵公最贤罢？’鲁哀公质疑卫灵公私生活混乱，孔子却不以为然，曰：“臣语其朝廷行事，不论其私家之际也。”
而他对赵无恤的看法，大概是完全反过来了，私德无愧，却不忠于公室……追求道义要看一个人的公德，但嫁女却要看私德，老头分的倒是很清楚。
听完这句话后，在子贡看不到的地方，赵无恤心虚地摸了摸鼻子，说起来真是惭愧，他不但对鲁侯甚至周天子没一丁点的忠义，而且私德也亏欠得要命，不单是与宋国的圣巫女南子有苟且之事，甚至对季嬴也有说不清道不明的感觉……
既然子贡都说到这份上了，孔氏多年为士，也曾做到过大夫，地位上比卿族略低，为正室夫人不可，做媵却恰恰门当户对，孔子这个道德君子都不在乎，赵无恤这个私德掉了一地的渣男自然也不会纠结。
说起来，只是太对不住灵子了，之前他想要推掉乐氏陪嫁的媵，就是存了这样的心思。他现在有灵子，有南子，有伯芈，这世间的好女子已经独占三个，再多的能推辞就推辞罢。
那么，对于子贡的建议，是该答应，还是该拒绝呢？(未完待续。)
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