欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”由此，这套理论已经从赵无恤个人的志向，被曾参改造成了一套完整的封建伦理道德体系。
这是孔门之学与赵学的首度结合，有趣的是作为赵无恤的儿子，赵操也对这一套赵皮儒骨的理论很感冒，近几年他好儒学，多半是受曾参的影响。二人的关系亦师亦友，遇到有想不明白的事情，赵操也常会请教曾参，这次黄池之会，他也将曾参带上了。
君子之交淡如水，二人本就不是话多的人，若是无事常常一天无话，各自看各自的书。曾参虽然知道今日赵操被赵侯唤去，肯定是有大事，但既然他不说，他也不问。赵操也从侍从手里接过鱼杆，坐在不远处陪着曾参垂钓。
可因为心里有事，赵操无法集中注意力，鱼刚咬饵他就提钓杆，总钓不到鱼，顿时有些气不过，又因屁股坐疼了，手脚动了动，有小石子踢落水中，水里的鱼都被赶跑了。
“不钓了！”赵操发现今天的那些事情一直在胸里到处乱撞，自己根本没办法静下心来，遂扔了鱼竿，让侍从走远些别让人过来。
他则坐到曾参旁边，正色对他说道：“子舆，有件事我要问问你，希望你能替我分忧。”
曾参道：“君子请说。”
赵操想了想，不知道应该从何说起，最后终于叹了口气：“我的鲁国大将军之印，被父亲收走了！”
……
“什么！？”
此言一出，晓是曾参这稳重的性子，也不由大惊。
自从十多年前赵无恤窃了鲁国的国政后，为了方便他的一言堂，便撇开鲁侯，设立幕府，自任攘夷大将军，成了实权的执政者。之后赵氏将重心移回晋国，又放不下鲁国，便让长子赵操接任了鲁国大将军之位，由张孟谈辅政。这种模式十年来一直很稳当，眼看赵操没几年就要成年亲政，为何赵侯又要剥夺这位置呢？
莫非是想让嫡子或者幼子来做？对赵操而言，这也未免太不公平了吧！难怪他如此心神不宁。
“那鲁国由谁任大将军？”
但赵操脸上却没有受委屈的不忿，只是说道：“这是有原因的，父亲宣称，鲁国将撤销幕府，取消大将军一职，鲁国将不再有卿，改由阚止任鲁相，任期五年，到期轮换……”
曾参若有所悟，但还有个问题，那就是赵侯会把长子放到哪里去？若只是剥夺而不给予，依然是有些过分了，休说赵操，只怕赵国、鲁国也会有不少人为他抱不平。
“那君子呢？”
赵操无奈地笑了笑：“父亲要我去琅琊。”
原来，就在早上的朝会上，赵无恤和董安于、张孟谈商定了一件事，那就是在赵国十二等爵之上，又增设一高爵，称之为“封君”。