着一件，前两者孔丘不反对，但后两项，与孔丘的信念违背，尤其是所谓的军功授田，他知道这意味着井田再也不可能在鲁国复兴了。
在孔丘看来，赵无恤创造的好处，远远不足以抵消他带来的“坏处”，鲁国人将得到短暂的利，却失去了长久的礼义。
“当初我为何会觉得赵无恤是吾道中人呢？实际上，他与他那铸刑鼎的父亲一样，都是倾向于严刑峻法，僭越礼仪的功利之君……”
总之，望着曲阜的变化，孔丘知道，支撑他留在这里的礼乐已经彻底崩塌了，这个国家会变得越来越陌生。
这是全新的鲁国，已经用不到他这个旧觚了。
还是离开吧，去更广阔的天地里，或许有机会寻找道的真谛，礼的本原。
(未完待续。)
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