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成翁是见过世面的人，他心里想着你赵氏不也经常在燕飨上公然使用诸侯礼乐，老夫又不是没见过，谁跟谁比僭越？但口中却只能唯唯诺诺。
赵无恤淡淡一笑，没有深究，继续向前走去。
接着又经过一片开阔的练武场地，就着月光和火把望去，至少能容百人。地面上还铺了层细沙，边缘立有箭靶，墙边靠着些来不及藏好的戈矛，想必成氏族人经常在此操练。
无恤又停了下来，指着靶场道：“好地方，比我那乡寺前的打谷场气派多了，成翁，你成氏族兵都可以凑足满编的一旅了吧？之前可是把桑里的大桑树荫都站得满满当当！真是羡煞小子也。”
成翁哑然，心想我家青壮男丁也不过五百余，哪里养得起一旅家兵，君子无恤今天是专程来找茬的吧。
像这样，每到一处，赵无恤都停下点评一番，其意思无非是成氏无论是居所、奴役的庶子人数、以及族兵武器，都超过了赵氏家法规定……
一次两次，老成翁还能支支吾吾地应付过去，反复几次之后，他便冷汗直冒，无话可说了。
这君子无恤，究竟存了什么心思？
沿着庄园的石子路走了半里后，便进入了普通的闾左民居，脚下也变为泥泞的土路，这里居住着甕牖绳枢之子，以及甿隶野人。
所谓成氏四里，其实没有什么间隔，本来就是成氏聚族而居形成的。但正如嫡、庶有别，成氏繁衍数百年，虽然名为同族，实际上却有远近亲疏之分。很多贫困的族人，如曾经的成巫，实际上的地位与隶臣妾差不多，也被强迁到了闾左居住。
据成巫描述，这些弱势小宗常年租种大宗土地，每年都要上交一半收成作为地租。农闲时，还要为大宗修缮庄园、整治沟渠，乃至充当没有人身自由的奴仆族兵，苦不堪言。而其中不屈服大宗权势，想另谋出路的人，就会像成巫一样，被逐出宗族，失去身份，甚至连父母的坟都会被强迁走。
无恤听罢了然，春秋，果然还是个宗法社会啊。
他细细观察，发现这里的土屋很简陋，有的缺了半边墙，有的只盖着茅草。时间已经入冬，天气变得寒冷，到了冬至、腊月，在没有炭火和炕的情况下，定是冰冷异常。据成巫说，每年都会冻死几个人，而成氏大宗却对此置若罔闻，只是不断催促他们去帮忙修缮富丽堂皇的庄园……
成氏四里人多势众，而且土地也最为肥沃，占据了整个乡最好的水源，但财富却完全集中于成翁一系的庄园内。而普通的里民大多面有菜色，敝衣绳履，无裳无褐。孩子们脏兮兮的，衣不蔽体，穿鞋的都没几个，吃的甚至不如庄园里的狗彘之食好。
无恤在心里一比较，这成氏比起野人也能温饱的窦里，不！比起尚能让里民勉强度日的甲里和桑里，都要差上许多！
真是朱门酒肉臭，路有饿死骨！成氏对成