拥有上大夫之爵，掌管卿大夫子弟的名籍和拙拔，位高权重。公族大夫也亲自授课，但只面向卿族嫡子，比如魏驹，所以魏驹便在此和无恤等人作别，入内室去了。
公族大夫之下，还有几位庶子大夫，就相当于授课老师，领下大夫爵，教育对象更广泛些，卿族余子，大夫子弟，都在其列。
赵鞅为赵无恤找的庶子大夫，名叫籍秦。
你说巧不巧，正是昨天赵无恤说邯郸稷“数典忘祖”那个典故的主角，籍谈的儿子。
“籍”的本义是典籍、文献，晋大夫伯厣（yan）即任此官，在泮宫中掌管国家典籍，其后代即以籍为氏，籍谈、籍秦即其后代。
但就赵无恤所知，籍谈似乎已经把家族的老本行丢了，他曾作为行人，前往周室朝见天子。在燕飨上，周景王问籍谈，晋国此次为何没有献上贡物？
籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物，想就此忽悠过去。谁想，那周景王却是东周百年才一出的明智天子，他就当场列举出王室赐晋器物的历次旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”。
无恤暗想，这籍秦作为庶子大夫，也不知道和他父亲一不一样，是不是肚子里没货之辈……
初见之后，籍秦卖相倒是不差，他黑衣长冠，坐于案后，颔下留着一尺长须，看上去雍容斯文。
一旁，还有一位深衣广袖的士人陪坐，大概是籍秦的辅佐或者幕僚。
在赵无恤献上拜帖后，籍秦好奇地打量了他一眼。
“汝就是赵氏子无恤？”
“唯，正是小子。”
籍秦点了点头，赵无恤相貌平凡，在这个看脸的时代，没有引起他太多重视。
在寒暄地问了问赵鞅、以及无恤三位兄弟的身体是否安好后，就正式开始了拜师的礼仪。
赵无恤拱手垂拜，口称“夫子”，籍秦则正襟危坐受之，随后又起身还礼。
按照规矩，“敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼”。
也就是说，作为初次入学者，赵无恤还得先经过一道正式的拜师之礼，献上束修，也就是数条用锦带捆扎的肉干，籍秦身边那士人负责接过。
据说孔丘在鲁国曲阜开私学收徒，学生也要交这么一份学费，但他大概得指望这些肉干吃饭，而籍秦每月禄米无数，还有封邑创收，所以只是作为一种学生孝敬老师的心意收下。
公学所传授的，也无非是君子六艺，以及军法、国史、时政、外交言辞等。
今天早上要学习的，是射术。
到了这时，赵无恤才确信，“学在官府”的时代是真没落了。籍秦对于新来的学生，也表现得懒洋洋的，随意聊了几句，就转身离开。倒是那位士人问了下无恤对六艺的掌握情况，告知他可以随意翻阅泮宫守藏室里的书籍，以及其中的一些规矩。
临走时他才自我介绍道：“吾乃邓飛，爵为中士，乃庶子大夫辅佐，大夫不在时