就在东胡人的驻牧地查来诺尔遭到突袭的同时，东南方百里外的饶乐水上游，一场小战役也刚刚落下帷幕。
过去几年里燕国经常受东胡袭扰，这次赵国带头远征，他们自然也要出兵相助。但沿着碎石山西麓北上的燕国车骑万万没料到，三路军队里最为弱小的自己，偏偏就遭遇了东胡的主力。
战斗毫无波折，在数千东胡骑兵的围攻下，燕军大败，逃走的人不超过五百，其余或是战死，或是投降后当场被杀——东胡人在这场战争里要依靠机动性取胜，这不是获取俘虏的好时机。
无主的马匹在惊恐地四下奔逃，燕兵的尸体遍布四野，而东胡的骑手正在捏着他们尸首的发髻，用弯刀割下首级，或者将整块头皮揭下，血淋淋地挂在马缰绳上，这是他们的战利品。几乎每个人都会从被自己杀死的敌人身上割下一点什么，与自己缴获的兵器、甲胄一起，去献给大首领，炫耀自己的武力，重申自己的忠诚。
“东胡王”柳河位于战场的最中央，他有一副典型的东胡人模样：身材矮而粗壮，头大而圆，大饼状的阔脸，头部除了头顶上留着一束头发外，其余部分都剃光，上面还戴镶绿松石的金色头环。厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。他上胡须浓密，而颔下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只金色的耳环。他身穿胡服，齐小腿、两边开叉的宽松长袍，一条豹皮围在肩上，成年以后从不离身的弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背部，箭头朝着右边。
这就是这位“东胡王”的打扮，除了那顶金冠外，与一般的部众没什么区别。他正大马金刀地坐在一辆翻倒在地的燕国戎车，他的盟卫抱着大酒囊站在身旁。每逢有勇士过来献上战利品，柳河就会拍拍他的胸膛加以夸奖，并赐其一盏酒喝，同时大度地宣布，缴获的一切东西都归他们私人所有！
到了傍晚时分，前去追逐燕军溃兵的骑手们也回来了，他们高高举着燕国人的旌旗，马后拖着燕军统帅残破的尸体，并向柳河献上他的精铁佩剑。
“中国之物就是好。”
柳河接过剑后拔出来一看，赞不绝口，炫耀地给旁边众人看了看后，又得意洋洋地说道：“中国之人虽然兵甲犀利，但终究是要送来资助吾等，上次如此，此次亦然。”
徙居草原深处，以诱疲敌人，这就是东胡的战术。
像遥远西方的斯基泰人一样，东胡人基本上是游牧民，他们生活的节奏也是由他们的羊群、马群、牛群和骆驼群而调节。为寻找水源和牧场，他们随牧群而迁徙。他们吃的是畜肉和奶制品，衣皮革，被毛裘，住毡帐。信奉一种以崇拜天和崇拜某些神山为基础的、含混不清的萨满教。
因为草原上“强者生存”的掠夺法则，以及从城郭农耕地区获取人口和粮食的本能，他们会出其不意地出现在耕地边缘，侵袭人畜和抢劫财产，然后在任何还击可能来到之前带着战利品溜走。
当他们被追赶时，东胡人的战术是引诱敌人军队深入草