说事。和尚咋了?和尚好吃懒做,对社会没有任何贡献,还不能说了?我倒要看看,方正怎么说!”
众人这才停了下来,然后一个个的捧着手机,坐等方正回答。
看到这里,方正还没说话,一妙怒道:“一派胡言!这人是没读过历史书还是没上过学?竟然说出如此荒谬的话来!”
方正点头道:“法师不要激动,天下之大无奇不有,人多了什么人都有,观点不同而已,无需动怒。”
一妙怒道:“怎么能不怒?你可知道,我们这上封寺是什么寺?”
方正当然知道,不过却没说,而是拿起手机给一妙录像道:“法师尽管说。”
一妙明白方正的意思,这是借他的口,来回答那无聊言论了。一妙想了想道:“方正住持,你可知道上封寺的历史?”
方正点头却不说话。
一妙继续道:“那贫僧就说说!那位花开堪折的网友说什么乱世和尚关门避祸?盛世开门敛财?贫僧不服!民国三十七年,也就是1938年,日本人大军侵犯,南京受屠,武汉沦陷,烽烟直迫三相的时候,我上封寺住持僧宝生、知客演文、还有从沩山来上封寺挂单的著名宗教人士巨赞法师于1939年,策划成立抗日组织和武装。5月份7日,成立南岳佛道救难协会,这名字还是当时的周总理给起的!
南岳衡山佛道本一家,不分彼此,水乳交融,佛教抗日,道教自然也不落后,佛道两家团结在一起,发动所有佛道弟子,四处奔走,发放传单,宣传救国理念。甚至还有僧人直接参战,战死沙场,往生极乐!
周总理还亲笔写下了:上马杀贼,下马修佛,送给我们。贼在佛家中代表的是烦恼之贼,虽然有杀贼一说,杀的也是自身烦恼之贼而不是真的杀人,杀生终究是罪。但是在当时,国破家亡,山河破碎的时候,纵然我们是出世的僧人,但是杀这踏我山河,屠我华夏子民之日寇贼,也是义不容辞的事情!
1944年,日本侵略军偷袭驻扎在我寺的一支抗日游击队,我寺俊修法师发现后,不顾自己安危,立即鸣枪警告,并独自在高台寺石岩后面阻击敌人,以自己的牺牲,赢得了游击队的安全转移。
当年田汉先生还送给我们协会两首诗,一首是:“缁衣不着着军衣,敢向人间惹是非。”另一首则是:“自从彻悟如来意,又向人间树战旗!”。
贫僧没有生在那个时代,否则,贫僧这三尺戒刀纵然不能杀贼,也能凭借着一身驱壳挡他几发子弹,救下几个同胞!
我就想问一句,怎么时代过去了,英雄反而被遗忘了?反而变成了关门避祸之流?难道时代,就是要将所有的英雄碾压成齑粉扔到万丈悬崖之下么?
我可以理解你没文化,但是谁能理解英雄寒骨之苦?
世人皆有一张口,贫僧渴求各位,张口当言之有物,而不是搬弄是非!”