经验的畜牧户和足够的畜牧jishu人员,就以目前的济州岛牧奴的水平来说恐怕是难以达到良haode效果,所以他认为第一步是先利用现有的设施建设几个国有的大牧场。第一是保证现有的牧群规模,其次能够起到示范教学作用。
“但是这些牧业标准村的布局应该考虑到以后家庭牧场的设置,包括马圈占用面积、配套牧场和水源。”尼克说道。
牧场之外再开发一部分土地,设置农业标准村以种植柑橘、大麦、荞麦、燕麦和土豆。这些作物除了作为饲料之外,也可以养活一部分人口。特别是土豆:产量很高。虽然土豆的热量不足――四公斤土豆才能顶一公斤大米,但是维生素含量丰富,是很合用的救济口粮。另外,元老们对炒土豆丝、土豆饼、牛肉烧土豆等等的土豆菜也心仪已久了。
在这个方案的背后,还有一个与之配套的复杂的人口重新配置方案。具体来说,就是将一部分山东移民留在济州岛,而济州岛上的朝鲜百姓将大部分移往台湾和海南。从而彻底的改变济州岛的人口结构。形成在南朝鲜地区的汉族移民聚居点,成为元老院在朝鲜半岛的重要跳板。
不过,这些日子以来在目睹了当地带路党的表现之后,朱鸣夏决定向执委会进言:不要大量运送朝鲜百姓南下――毕竟这济州岛上的朝鲜百姓满打满算也就四五万人。移入五万山东、浙江难民就已经是对半分的比例了。
朱鸣夏的建议是从当地朝鲜百姓中大量招募朝鲜治安军,运往台湾和越南执行任务。日本人部队虽然表现很好,但是人数毕竟有限,目前来说也很难进一步的扩大日本治安军的数量。相对人口较多的朝鲜人就是最haode选择。
朝鲜人和性格上与日本人颇有共同点,都有类似的“岛国性格”。只要有充分训练,在作战上的表现都是可圈可点的。相比之纯属雇佣关系的日本治安军来说,济州岛上的朝鲜百姓属于“苦大仇深”一类,受过元老院的大恩,忠诚度更有保证。
朱鸣夏估算了下,从济州岛可以招募一千名治安军,组成十个连。这些连队用在台湾或者越南都可以充分的缓解目前元老院军事liliang紧张的状况。朱鸣夏从电报中知道的消息是两地的局势都不大稳定,急需治安部队增援。
“动员招募工作要尽快。”朱鸣夏自言自语,“现在我们太缺兵了。”
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