操的紧张消失了，姑母今天与往常一样，穿着黑色的孝服，正所谓女要俏一身孝，搭配她白皙的皮肤，若他父亲在，大概会生出“我见犹怜”的感觉。可在赵操眼中，这却是安全和可靠的象征，有姑母温暖的手牵着，他才敢走进庙堂，靠近被呛鼻香火环绕的灵位。
他们说，祖父的魂儿，就住在里面！
就那个黑漆漆写着些他不认识的字的木牌，竟然能容纳死人的魂儿？
赵操很不理解，却不敢再问了，因为自打走进这里，姑母的表情变得严肃，脚步变得轻盈，他也不由自主走的端正起来。只是那身粗麻制作的孝服穿在他未免太沉重了些，几步路就让他气喘吁吁，但接下来的路再让傅姆抱着是对死者不敬的。
于是季嬴偏头看着他，用微笑和目光加以勉励，低声承诺回去以后会让他多吃几块面制点心和饴糖，这是姑侄两人共同的爱好。于是赵操没有像他堂兄赵周上次来此一般大哭大闹，而是默默跟随季嬴步上台阶，进入庙堂。
无论点多少耀眼的蜡烛，家庙里总是冷的，她们走在赵氏家族历代死者之间，足音回响在偌大的殿堂里，列祖列宗都注视着他们。
“身即死矣，归葬山阳。山何巍巍，天何苍苍。山有木兮国有殇。魂兮归来，以瞻家邦……”季嬴嘴唇微动，不由想起无恤在父亲下葬时的这首诗。
“无恤说得对，父亲的确应该安葬在风景秀丽的高岗上，在松柏之间，头顶有苍天飞鸟与他为伴，有风霜雨露为他沐浴……”
赵鞅的葬礼超出了卿士应有的规格，这次没了饱受诟病的活人殉葬，但气势却远胜一般诸侯卿士。赵无恤用从范、中行那里夺取的传家宝，来自曹、卫两个傀儡国的国器，外加从鲁、邾那里索要来的礼器，加上在汶水一战缴获的齐人铜料，为赵鞅铸造了九个巨大的凤首螭纹蹄足鼎！
按照周朝礼制，天子九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎。但随着礼乐崩坏，各国诸侯也开始用九鼎之礼了，而卿、上大夫则用七鼎。但无恤更过分，他私下里完全是依照诸侯的礼制安葬父亲！
他还为赵鞅选了一个谥号：武！
刚彊直理曰武！
威彊叡德曰武！
克定祸乱曰武！
刑民克服曰武！
赵鞅的一生，与这个字极为切合，“赵武子”，将是他在子孙口中的尊称，当然，赵无恤对季嬴直言，他的目标，是将这称谓其变为“武侯”，甚至是“武王”！
“所以，九鼎并不过分，当世的天子、诸侯，加起来都比不上父亲有资格享用此礼！”
这番话说得无恤手下那个叫石乞的楚国人眼前一亮，甚至当场就请求无恤彻底与晋国决裂，自立一国，再逼天子承认赵氏列为诸侯！
无恤虽然婉拒了这个吓人的建议，但其他地方的僭越违规却一点也不少。
比如季嬴她作为徐国后裔，并不能进入赵氏家庙的传统，也被赵无恤一挥手给改了……
他当时如此劝说季嬴：“我说