郑元鉴嘴角带着一抹微笑，仿佛很认真的在听沙大参的话。但笑的有点假。细看之下，就看得出是讥讽的笑容。
沙胜先将条件开出来，根本没看周围几人嘲弄的表情，径直接着道：“陕、晋、徽三地人氏寓居扬州并寄籍于此。后辈子弟，同乡中人读书者众多。
寄籍应试本为朝廷恩典。现在却是成了鸠占鹊巢，挤占本地士子科举的怪事。对扬州士子何其不公？本官不日就会行文府、县，禁止陕、晋、徽三地寄籍淮、扬的士子参加雍治十二年的县诗、府试。”
沙胜说完，明轩之中，刚才还带着冷淡、讥讽、不满、嘲弄等情绪的众人顿时都是脸色一变。几名官员还稍微好一些，三名大盐商完全是被沙胜这番话给砸懵！
众所周知，盐商因为业务的关系，要和盐运司等官衙打交道，必须要长住在扬州城内。
早前，扬州城内的盐商群体，主体是陕、晋两地的商人。但随着时间的推移，徽商凭借着地域优势，硬生生的将这两地的商人挤走，变成盐商中的主体。
所以，沙胜的一番话，说的是三地人士，其实就是针对盐商。盐商基本都是寄籍在扬州城内的江都县中。
国朝的地位排序：士农工商。盐商们有钱之后，当然要追求社会地位。而社会地位，最好的办法就是与士子、文化挂钩。衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节。
因而，盐商们在通过盐业攫取到大量的财富之后，往往会走上文化路线。比如：开设书院，资助士子，供养族中子弟参加科举、做官。这一点，信奉儒商哲学的徽商群体表现的更为明显。
万般皆下品、惟有读书高。只有读书才能做官。
沙胜这一番话的厉害之处，就在于要断绝扬州所有盐商子弟的读书上进之路！
不听招呼是吧？笑我不懂实务是吧？好，我们就来谈一谈读书的事情！看我有没有办法治你们？
以沙胜分守淮扬道的职责，权利，他要行文淮、扬两府禁止盐商子弟参加科举，这是一定可以做到的事情。不存在所谓的软抵抗，阳奉阴违的事情。
读书人考试都是实名，有凭有据，一查一个准。很方便监察。
而且，以沙大参科场前辈的身份，官场地位，他要想兼任扬州府的府试主考官，江知府也得捏着鼻子认了。沙大参曾任北直隶提学官，主持扬州府府试，大材小用，绰绰有余！
更因为，这道命令，有利淮扬两府本地的士子。盐商有钱，在教育上舍得投入，子弟的水平自然也高。淮扬本地士子哪里竞争得过？而没了这帮“外来人”，本地士子录取的比例、几率都要高得多。只要明文发出来，妥妥的会得到淮扬本地士子、家族的支持！
这就是贾环说的，发动群众斗盐商。
于官场上来说，沙胜是一个人，周边都是敌人，或者隐藏的敌人。他属于少数派。但将目光扩张到扬州城内，淮扬两府，盐商群体才是属于少数派。
这道命令是具备很高的操作性的。