，也应该是自己的选择才对。
死，当然可以得到称赞，不死，也能够理解。”
“鬼判官说他应该在那一天死，其实是对的。”周泽把水杯放下来，“我本来死了，又借尸还魂回来，我自己其实是在努力地苟活着，我本不该有那个资格去问别人你是否应该去死。
你是不是也这么觉得？”
白莺莺点点头。
“任何事情，都需要代入到特定的情境去思考，思考古人，思考古人的行为方式，就必须代入到那个年代，代入到那个时代的文化、风俗等等背景之下。
以现在的眼光来看，当然是民族和谐都是中华民族一家亲的局面。
但如果放在明末，每个人都应该有属于每个人自己的立场。
你的想法，就像是古代老农觉得皇帝每天早餐能吃十根油条十个大肉包子一样，我们以各自的小人物思维去代入那些历史上的大人物，本就是错误和不合适的。
是，钱谦益是在投降清朝之后还帮反清军队做了不少事情，甚至还在自己编纂的文献里讥讽清朝，但那对于他来说，根本不够。”
“不够？真的非得让人家去死么？”白莺莺不解道。
“他得死。”周泽很认真地回答，“包括我刚丢下去的那个鬼，他也得死！”
说完，周泽深吸一口气，
“不死也可以，洒脱地离开，去当一个富家翁，彻底相忘于江湖，抛弃荣华富贵，自此籍籍无名，也可以。”
“凭什么？”白莺莺很显然不同意，“每个人的人生都应该掌握在自己手里。”
“多铎大军开进南京城，钱谦益是当时南京城里官衔最高的人，他领着众人跪迎清军入城，投降了满清。
他不能投降，他也没资格投降。
他的声望，他的身份，他的权柄，他的地位，他的享受，他的超规格待遇，都是朝廷给他的，也可以理解成是国家给他的。
你得到了多少好处，就理所应当承担多少责任。
你从国家手里拿到了这么多，位极人臣，哪怕腰都快摇不动了，依旧要追求柳如是，可以一树梨花压海棠潇潇洒洒。
那么当国家需要他时，他自然理所应当也有义务去履行自己的责任。
这是一种，契约精神。
国家有难，匹夫有责，实际上平头百姓哪怕抬头，
望天，
也没人说他们个不是。
但那些食俸禄，享民脂民膏的古代当官的，他们本身就有义务在国家这艘船要沉的时候，不惜一切去把这艘船给撑回来，甚至，和这艘船，殉葬。”
白莺莺听了，似懂非懂地点了点头。
“就比如文庙的那位，在明朝是御史，类似于现在的检察官，还不是检察长，但后来他当了九卿，类似于当今的部长。
投降之后，还能混得这么好，节节高升，你说，他该不该死？
明朝有位大官，曾喊出国家养士百