不得不说,这个摊主有生意头脑,利用国人喜欢赌的心态赚钱。
两百元看似不贵,但他自己的东西,他自己知道,也不是什么宝贝,估计进货价就是几块钱的。这里头的盈利,比任何商品都要高。
摊上原本摆着二十个福袋,其中一个福袋是有一件值钱的古玉的,现在只剩下了八个。可见,那个有真正古玉的还没有被抽走。
“我试一下,平时手气挺不错的。”阿豪忍不住说道。
于是,他掏出两百元,随手捡走了一个福袋,从里面掏出来一枚玉牌,只是这枚玉牌光秃秃的,什么雕琢都没有。
周围的人立即叹息:“没中。”
但其实,大家心里更高兴,因为又少了一件垃圾,中奖的概率又变高了。围在这里不愿离开的,都是等着概率变高,然后再出手,想着捡漏的。
听到大家的话,阿豪没有怀疑,稍微有点郁闷。
刚刚还说自己手气不错,这转头就打脸了。
“走吧!这没啥意思。”庾哥跟大家说道。
这二十个福袋,有一个是有奖的,但二十个福袋的总价值才四千元,你也可以猜测,摊主放进去的古玉也不会怎么值钱,可能就是一两千,甚至几百元的。
稍微走开之后,见阿豪还郁闷着,庾哥就笑道:“手气不错。”
嗯?
华仔他们一愣,这啥意思?
见大家还疑惑,胡杨解释道:“你这是无事牌,有点价值,估价过万。想来,就是那位老板也没看出这是宝贝,不然不可能放到福袋里面。
要知道,二十个福袋的总价值也才四千元,他不可能放价值超过四千元的宝贝进去。所以,这应该是一个失误,或者说摊主压根不认识这块玉的真正价值。”
无事牌属于玉牌配饰的一种,而玉牌又属于佩玉的一种。
佩玉的文化源远流长,最早可以追溯到商周时期。商周时期的玉器重视选材,大量使用新疆优质软玉,玉质细腻,但是缺乏深加工的能力,只能先将玉料切割成板块状毛料,再加工切削成圆形或方形玉坯,琢为玦、璜或动物、禽鸟形玉佩。
到了战国至汉代时期,佩玉的发展达到了前所未有的高峰,工艺进一步提升,文化内涵也进一步丰富。
那时候,就开始流传“君子必佩玉”的说法。
佩戴了玉之后,走起路来,要让左右两侧玉佩发出合乎音律的美妙声音,太快声音会杂乱,太慢又不会有清脆的声音,所以很能表现谦谦君子的风度。此后,佩玉,就变成了君子的标配。
而玉牌真正成为一种玉雕艺术门类,是在明嘉靖、万历年间。这个时候苏州出了一个著名的玉雕大师——陆子冈。子冈喜欢将印章、书法、绘画艺术融入到玉器雕刻之中,他雕刻的玉挂件,形若方形或长方形,宽厚敦实,犹如牌子,故简称为“子冈牌”。
子冈牌将中国的书画艺术镌刻在玉牌的正反两面,加上玲珑剔透的牌头装饰,具有较高的