最后以一千五百元成交。每个字，就是一毛钱左右。
“施主，你……”
胡杨打断他的话：“不好意思！我信道教的。”
呃！和尚被噎了一下，随即将目光转到其他人身上，是不放过任何一个可以薅羊毛的机会呀！
其他人同样摆摆手：“我们都是道教信徒。”
“如此！贫僧也就不强求了。”
“大师，打扰了。”胡杨带着大家离开。
看到这，直播间的观众就没笑够，实在是太有意思的。几个人虚伪得要名，大家都很明白怎么一回事，偏偏都不揭穿，还相敬如宾的样子，尼玛！这是演戏呀！
“胡哥，看出是那位书法家的笔迹吗？”离开那和尚之后，温文浩就迫不及待地询问。
他第一眼看这书法字体，就喜欢上，非常对他的胃口，所以才会跟那和尚啰嗦那么久。
只见，这幅作品在字的结构上以左低右高的形式呈现，书写自然，在笔画的转折上交代的十分清楚，没有马虎之感。
而且，从头至尾如行云流水一般，娓娓道来，既有古人的意韵又有一种灵动之感，没有过分夸张的笔画，实属大家手笔。
“有一种碑学的古朴风韵。”胡杨点评道。
根据求知眼反馈的信息，他早已经了解这幅作品的详细来历，不仅是出自谁之手，甚至中途被谁收藏过，求知眼都给了详细的信息，非常周到。
“不错，看起来很古拙，却蕴含着灵动。这种笔迹，我想不出是那位书法家。整片佛经，一共一万多字，没有任何的涂改。非常完美的一卷佛经。”温文浩是越看越喜欢。
“我倒是想到一个人，他或许不是很有名的书法家。”胡杨笑道。
小高等人惊呼：“这种书法，都不能出名吗？”
“不好说，憨山大师，你们听说过吗？”胡杨问道。
大家摇摇头，就连温文浩都有点懵，显然没怎么听说过。
“憨山大师，他虽然是个和尚，但书法同样了得，实力不差于很多书法家。这佛经书法的特点，我感觉十有八.九就是他的。”
胡杨介绍，憨山本名叫蔡德清，他是明朝的高僧，号憨山，他在书坛上的名气虽然不大，但是实力不在名家之下。
据说，憨山大师自幼聪慧，对于经书子史，入目能通，尤其喜欢诗词，他饱读诗书，心胸阔达，十多岁的时候削发为僧，从此游历山川，致力于佛史和文史的研究，著作丰富，是一位饱学之人。
他擅长各种书体，但是能代表他造诣的当属行书。憨山的行书整体给人一种疏朗之感，在字与字之间，行与行之间距离相对较大，字字独立却又相互呼应，让整幅书法融为一体。
“从用墨浓淡上，他有着高明之处，每行字都会有几个墨色较重的字，形成了一种视觉对比，带来一种节奏感。”胡杨说道。
在笔画的排列组合上，粗细结合，别有一番气韵，丝毫没有俗气之感，这样的