第248章 第二百四十八章(1 / 4)

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在楚辞《渔父》篇里,故事中./共有两个主人公。

其中一个,自然是遭遇贬谪,行至江潭的三闾大夫屈子,至于另一个,则是乘舟而来,揖歌而去的渔父。

屈子不能融入腐败的朝堂,也无法与当世的黑暗的政治同流合污。

他因“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”而遭到贬谪,即使已经形容枯朽,仍然不改其志。倘若黑暗的环境无法被改变,他便宁愿葬身鱼腹。

渔父在听了屈原的自白后不由大笑出声。他问屈原为何不能随着世道一起变化,随波逐流,与世推移。

正所谓,“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”。

既然沧江水浊,那便弄浪濯足。何必非要让自己作为举世难容的清流,然后落得如此落魄的地步?

在这篇文章里,屈子与渔父的清浊之辨,一正一反,却都同样入世而不避世。

这就代表着,当属于《渔父》的意境以后,对于混乱、污浊而疯狂的神明,意境绝不会袖手旁观。

在派出的肮脏混乱被渔父和蔼容纳以后,疯狂之神鲜明地感觉到,自己的力量正在被这片崭新的神域剽夺。

那明明只是两个普通的、看起来甚至还有些落魄的男人。

在他们的身上,疯狂之神至今也无法感受到攻击或者毁坏的力量。

可他们给出的反应,做出的回应,却比毁灭的力量更让人觉得棘手。

秀美的眉头紧紧皱起,疯狂之神一连做下了许多种不同的尝试。

祂用最疯狂的幻境将岸上的士人淹没无数次,然而却没有一次,士人对着无可战胜的力量投降。

这个形销骨立的落魄士大夫每每抗争到最后一刻,然后带着满腔的悲愤和孤高毅然投水。

在他投水以后,无需等待多久,岸上就会走来一个新的、同样满怀着愁苦的士大夫。

如此这般,一次、两次、三次……

十一次……二十一次……三十一次……

疯狂之神不知道的是,《渔父》的主人公便是屈子和渔父。

只要意境未尽,他们便会始终存在于这场流传千年的思辨之争中。

……

叶争流眼睁睁地看着,屈子又一次把自己投入江水。

这个由文墨所构造出的固执形象,方才曾经无穷无尽的自我了结,也是无穷无尽的不妥协。

叶争流站在江汀中心,也是整个意境之中被保护的最好的地方。

她不动声色地朝疯狂之神看了一眼,发现那张巨大、妖媚而艳丽的脸孔上,竟然浮现出了隐隐的崩溃之色。

作为执掌疯狂的神明,在祂漫长的神生里,大概还是第一次见识到:什么叫做“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,又有什么叫做

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