灵活，问题是绊宋方的那一脚，是向后出腿，难度挺大，导致他的小腿也稍微抽筋，到这会儿还没有缓过来。
一边问宋方话，宋闳一边伸腿踢脚，做些活动，以活动血气。
近数月以来，他修身养性，有事没事就打五禽戏，养成了习惯，脚没踢两下，情不自禁的，就下意识地引项反顾，差点四肢据地，摆个五禽戏中的“鹿形”出来。
宋方说道：“田舍儿现在的爪牙，孙衍、唐艾、傅乔、黄荣诸辈，都是寓士。可以说，寓士，是他而今的最大班底。阿父，我前些天思得一策，可以断了他莘阿瓜的这个根！”
“何策？”
“效仿江左之政，在我定西推行土断！”
“土断？”宋闳停下了运动，抚须思忖稍顷，说道，“这确是个计策。”
宋方说道：“何止是个计策，此诚妙策！阿父，你若不阻我，在朝上时，我就把此议提出了！推举他莘阿瓜来当这土断的主事，瞧他何以应对！”
宋闳叹道：“黄奴，你本来是个有见识的人，自先王薨后，你怎么一日不如一日，越来越不成样了？你看看人家张道将，遇挫以后，日有长进；你呢？无进而退！‘智相’是你的字，你自问你现下，还有半分‘智’‘相’么？思前不顾后！”
“阿父，你此话何意？”
“你就是推举了他，他不会辞么？且此策怎能由你提？你这不是在为我宋家招寓士为敌么？黄奴，你此策不错，然此策万不能出你之口，你知道最好的办法是什么么？”
“是什么？”
“是由莘阿瓜之口，提出此策！”
断，有绝对、一定的意思。土断，就是整理户籍，把侨民、寓士的籍贯落在本土。
江左朝廷从迁鼎至今，前后进行过两次土断。
每次土断，都会受到侨民百姓和不少寓士的反对。
这是因为：对士人来说，一旦落籍本地，他们就失去了原本籍贯的名号。比如羊馥、羊髦兄弟，他俩的祖籍是泰山郡，泰山羊氏乃北地高门，说出去谁都知道，但若经由土断，把他们的籍贯改成他们现在的寓居地金城郡，那不用说，泰山羊氏的名声他们肯定就用不成了，只能改而自称金城羊氏？这算什么？虽非一个新生的士族，也与从头开始差不多。
对侨民百姓来说，江左的侨民，尽管在侨县登记户籍，然他们的户籍与土著不同，土著的户籍册用的是黄纸登记，称为“黄籍”，他们的户籍册用的是白纸，称为“白籍”。白籍，不是正式的户籍，可以不用交税、服役。如改成黄籍，侨民百姓就要从此负担沉重的税役。
综合两者，也就是说，土断将会大大有损寓士、侨民百姓的既有利益，这样，他们又岂会不反对？
定西国中的情况，寓士这方面，与江左是相同的，侨民百姓这方面，与江左有点不同。
陇州的人口少，早就对侨民也征税、调役了，但相对而言，侨民的负担还是没有土著百姓那么重的。定西如行土断，可以