她腰间的那把宝剑，就生出几分异象来。
这是几天前，方云汉要离开的时候，特意送给穆桂英的纯阳法剑。
倒也不是非要让穆桂英刀剑双修，只不过身为他的首徒，将这把原属于天门阵主人的法剑拿着，也可以算是一种身份的象征。
离开终南山回老家祭拜的路上，穆桂英一直把这法剑随身携带，从没有出现什么异兆。
然而今日，这把剑不但散出淡淡的金色云霞，剑身还从鞘中自动弹出三寸，鸣啸不止。
穆桂英凝神细看，察觉剑身金光悠游之间，竟然是往那树下阴影汇聚过去，确切的说，是汇聚到降龙木下方。
似乎是这正午的天时，纯阳法剑和降龙木下的某件东西，一同被激发了阳气，产生共鸣，才有这样的景象。
还不等穆桂英做出什么应对，降龙木忽然咚的一声，从地面弹起。
只见那地下土壤，被一束金光破开，金光投照在半空之中，居然形成一篇漂浮于空中的清晰文字。
甚至隐隐约约的，还有一个像是睡意浓重的声音，在诵读这些文字。
“贫道自幼修行，先得象数学问，通读黄老方术，隐于武当山九室岩，后移于华山云台观，悠然自得，不计寒暑。”
“百岁之后，久眠山中，梦中寄托，神游四方。偶然间触及一重莫名界域，其中山川大地，城池乡镇之轮廓，隐约与外界对应，却又迷迷茫茫，亦真亦幻。”
“这一片界域之中荒无人烟，却有种种应万众情绪而生、或顺绝代高手意念而显化的蒙昧异兽，好勇斗狠，恃强厮杀。”
“若说此处便是传说中的仙界鬼城，未免言过其实，却终究也与人世间有极大的区别。”
“人生于天地之间，肉眼凡胎所见，山河尘埃，水草百兽，视为乾坤之表相，那么此处，或许可以称为，乾坤之里侧。”
“又因其中多处武道意念纷争不断，姑且以‘里武林’称之。”
“………游玩于里武林，不知四季晨昏，以外界测算，当有两年光景，亲见此处变化日新，追根溯源，此方界域应是从炎黄年间初成，到今时今日，边界处仍在缓缓扩张，虚实相和，趣味无穷。”
“奈何贫道飞升在即，天外感召愈烈，不能久留，恰逢降龙神木，木中阳气爽彻可亲，栖息一晚，寄托秘法一篇，阐明原委，留待后辈。”
这一段话后面，便是一大篇讲解如何调动真气，舒缓精神，诵念咒语，沟通“里武林”的方法。
穆桂英把这一篇秘法仔细记下，目光随之落到了整篇文章的最末端。
“太平兴国三年，陈图南，留书于此。”
翌日，穆桂英携秘法回转终南山，将这番奇遇一字不漏地向淳阳道长说明。
不久，淳阳老道又找上了无崖子，几人共同参研这篇秘法，渐有所成。
………………
方云汉离开终南山的三个月后。
东京汴梁，一座多生杏树