，我自己衣食无缺，封食恒出，能销用多少？府中用度，无需你们操心，关键是要把这些财货用在急需的实处。”
李潼又正色说道：“我以宗王之身，操持此类事务，心迹自然不可自称纯然。但集用人物诸力的同时，也是希望这些庶民能够真正受惠。这一点，你等任事者要深记。
世道之中，趋炎附势者不乏，但是这些府户也是真的大益于世而少人过问，所谓义不容辞，便是故衣社立社之本。这不是什么场面话，无此事诚，则无势聚。”
“属下明白，一定谨慎任事，奉义如命！”
李阳挺腰叉手，恭声说道。
李潼在权斗场合虽然事事以利益作为第一考量标准，但在处理故衣社的时候，也的确并不将利益视作绝对。
这是他对这个世道的一点善意表达，同时也明白，想要维持故衣社这样一个庞大的组织，如果不能秉承“尚义”这个核心的精神，根本就谈不上有什么凝聚力。
人心里都有一种对美好精神的向往，而这种向往就能激发出人更大的力量。比如那些敢战士们，虽然组建的时间仍短，但李潼能够确信，如果是数量相等的厮杀，哪怕神都北衙最精锐的千骑人马，未必能胜过敢战士。
这是因为他们是一支有信念的队伍，明白自己的奋斗是的的确确有价值的。
关于故衣社下一步的福利计划，李潼也有了一个大体的构想，像是此前的授衣、施粥这些基本事务，需要继续放大去做，辐射更多人群。然后就是在医疗、教育、生产等多方面加大投入。
医疗、教育方面不需要多说，这在时下而言，都是非常稀缺的社会资源。
接下来，李潼会整理一下自己记忆中有关卫生防疫的知识点，同时也托神都麟台故员整理一下馆阁所藏医书，选择一些确有效用的应时药方，修编一部故义本草向故衣社发放。
同时在两京之间沿途设立一些医馆，收治一些急症病人。当然他现在是没有那么多医护人员可用，所以还要在故衣社体系中选拔培养。
其实李潼还有一个设想，那就是开元年间的药碑，凡通衢大邑、道路交点，刻印一些常用的药方竖碑以供时用。
不过这方面需要投用的人力、物力比较大，而且要面向大众的话，信任度也是一个问题。
关于这一点，李潼打算回到神都后，适时向朝廷提出建议，劝劝他奶奶你也别光自己憋着劲的要长生，大家好才是真的好，搞些民意工程也有利于你的统治啊。
教育方面还是在两京周边乡社集中培养一批人脱盲，接下来再分散乡野人带人的推广。
不过这方面李潼也不抱多大信心，人的精力毕竟有限，越是穷困越求急功，最好是这一刻努力了、下一刻就有收获，想要让这些衣食都无着落的人花上十几乃至几十年的时间去培养读书人，还未必能够收效，其实是强人所难。
仓廪实而知礼节，想要进行普世的教育提升，则就必须要有深刻的社会变革，将社会资源重新分