手中的勺药花不断抛出，或恃才弄艺，或搞怪耍宝，只盼能得伊人一顾。
长安士民无论男女老少，咸有所乐。虽然按照社会地位的高低，也都略分出一些内外的区域，但无论在内还是在外，娱乐的内容也都大同小异，无非更靠近曲江池的富豪权贵们享乐的器物更显精致一些。
各种各样的喜乐，又透露出一个最显著的特点，那就是全都充满了竞争元素。无论是孩童斗草、老人斗酒，还是男人竞技赌博、女人争巧斗艳，甚至就连少年男女们那彼此取悦，与同伴们之间也都充满了较量竞争。
这一点也将唐人风气体现的淋漓尽致，那就是争强好胜、不以平庸为美，凡在力所能及之内，务求做到最好。无论男女老少，俱以优人一等为乐，不行中庸之道。
正因为民风如此，所以一些充满竞技与对抗的娱乐也风靡上下各个阶层。在各类歌舞娱戏还没有正式开始的时候，那些斗鸡斗狗以及马球蹴鞠等竞技场周围便聚满了看客，频频的欢声雷动。有投注其中者自因输赢而悲喜不一，就算没有投注的纯粹看客，也都在场地外看得如痴如醉。
这其中，斗技场周围人气算是最高。鸡作为寻常可见的家禽，算是日常中最熟悉的事物之一，当其斗性被培养并激发出来，无论观赏性还是代入感都是极强。
斗鸡的历史也是源远流长，自春秋战国开始便是贵族们消遣娱乐的主要项目之一。进入大唐之后，更成了上至达官贵人、下至贩夫走卒，全都钟情于此的一种斗戏。
这一点从当今圣人兄弟三人的小字就能看得出，就连一国之储君对此都难以抗拒，而且李贤本身还并不是一个玩物丧志的无能纨绔，由此可见斗鸡对人的吸引力之高。
所以许多达官贵族家中不只养着一批斗鸡，更重金礼聘一些擅长培养斗鸡的技人。一只驯养得宜、好斗成性的斗鸡，往往能卖到数千上万、乃至于几十万钱，价格之高昂简直令人咂舌。
不过也并非所有人都钟爱此戏，比如当今圣人。据说有次某外州刺史访得斗鸡名种使专员入供大内，过了一段时间递书再问品质如何，圣人答曰肉质柴韧、不如贡鹅！
这样的段子真假如何无从追究，但也体现出圣人对于斗鸡这一娱戏实在并不感冒。所以在今日圣人将要出席的曲江集中，许多朝士们即便钟情此戏，也都存着几分小心，不敢过于恣意。
上午时分，皇帝与太皇太后并宫中妃嫔们还未正式出宫的时候，朝廷再遣知顿使前往菡萏园检查场地布置情况。集英馆直学士裴光庭作为知顿使之一，主要负责菡萏园南水殿外的水域巡查。
眼下仍在春时，曲江池北岸除了岸边杨柳抽出新芽以及一些临时转移到此处的各类花草栅圃之外，水面上植物并不丰盛，一览无余。再加上湖池中不断的有甲士乘船巡弋，所以在经过一番简单的查看后，裴光庭便完成了自己的任务，着员奏告殿中监、同王李光顺之后，裴光庭便闲了下来。
虽然如今在朝中官爵品秩已经不低，但裴光庭也只是一个刚及