好死不死，赞普临阵脱逃，又返回国中折腾数年之久，但也没让国情国势有所起色，最后还是难免横死、留下一个更加糜烂的烂摊子。
有的人活着但已经死了，有的人活着但他妈的还不如死了，赞普苟延残喘这几年，就是对吐蕃内部向心力持续损伤残害的一个过程，让许多人见识到在没有外部增量持续增加的情况下，勉强搭伙过日子其实是一种折磨，这一死对许多人来说都是一种解脱。
所以吐蕃此番遣使、引得宗家几人都蠢蠢欲动的和亲请求，其实极有可能就连这几个蕃使都不见得会乐见成事。归根到底，他们并不希望吐蕃的王室借助大唐的庇护扶持再有所起色并增强。
即便此番和亲成功，也不可能再达成贞观年间文成公主入蕃那种两利的局面。吐蕃穷困来求，势必会面对大唐强硬的刁难与勒索，不得不大作退步的忍让求全，让出大笔的利益。
这些利益当然不可能由王室一家独出，势必会分摊到国中那些邦部氏族头上，特别是那些势力大到已经对王权产生实质威胁的邦部。
好处一家独拿，聘礼却由各家集资，这算盘打得太响，自然会让人滋生不满。既然左右逃不开一个出卖国家利益，难道老子们不配卖国？
“蕃使凡所接洽安置事宜，暂由鸿胪寺决断。其诸使员毕至东都之前，资讯传达即可，不必付于政事堂讨论决断。”
李潼在沉吟一番后又吩咐道，两国重叙邦交，大唐是占据着绝对的主动，而吐蕃方面却是纷争不已、根本没有一个主见。如果轻率的达成什么共识，吐蕃方面的执行力也是堪忧，最终想要实现多半还要靠大唐自身的力量。
既然如此，那么事情也不必急于一时，反正大唐这里是拖得起，最好拖到北征突厥的战事结束，那时自然会有更大的话语权与震慑力。
接下来的一段时间里，朝廷中的事务运作主要还是在围绕着北征战事在进行着。河北、江南等各地区的物资调运如火如荼的进行着，各路人马都在向规定的地点聚集，同时也包括那些出兵助战的诸胡部伍。
李潼此番虽然并不亲征，但需要闻知处断的事务反而比当年还要繁多，并不因为突厥眼下的穷困现状便有所松弛，也是充分做到了战略上的轻视、战术上的重视。
过往事迹如何并不值得沉湎自傲，只要一天不解决突厥这个传统的漠北劲敌，他便仍达不到与先辈雄主相提并论的资格。
在这种上下忙碌的氛围中，时间过得飞快，一转眼便到了八月十五中秋节。
中秋祭月赏月的风俗自是源远流长，而成为朝廷法定的节日则始于贞观时。不过眼下的中秋节同后世还是有所区别，即便有所庆贺游宴活动，主要还是士林间的朋友聚会，并没有太浓厚的人月团圆的浓厚色彩。
李潼则深受后世节日概念的影响，每每中秋节时只要不是繁忙的抽不开身，总要抽出时间来同家人们聚会陪伴。
今年节日自然也不例外，凡所随驾抵达东都的亲友们，在午后便陆续前往上阳宫