是没有打听到详细，据说事关魔主之位有关，和自在真仙没有谈妥，一气之下拉了一群魔道修仙者可能自立门户，也可能直接投入三十三天外天。
也正是因为九行真仙的出走，所以就连张长空这种新晋圣人也能混了一个魔王称号和古圣平起平坐，至于是什么魔王还要等魔典成型才能得到结论。
暴食等七位魔王的魔典据说和情绪相关，所以他们才会如此冠名。
老实说，张长空一听到七位古圣直接以七宗罪的负面情绪为魔典骨架，他第一时间就在思索七美德，他旨在卷死一众魔王，也不管美德和魔修有什么关联。
于是张长空花了一年时间，专注于诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容七中美德，想要从中选择一种甚至全部加入到魔典当中，至于加入全部之后魔典威力是不是会变小张长空也不在乎，张长空在意的是把路走完。
可惜，也不知道张长空是不是因为前世读书太少，十来年的教育不足以让他理解美德，只能无奈放弃这个方向。
不过也不是没有收获，魔典用不到七美德，研究出的功法也不能修仙却是能够让凡人修炼，类似于凡人的力士之道。
当然，张长空没有把这功法命名为《美德力士》，那实在说不出口，杂七杂八加了一些粗糙的御兽之法就命名为《骑士法典》，至于前世的骑士八美德，不好意思，他张长空读书少不知道是什么。
张长空打算就用《骑士法典》这一类典籍在凡人中传教收割信仰，加入了天魔界，注定他们是没有长久的根据地的，所以对于凡人的信仰就只能通过传教之类的手段了。
如何传教张长空都想好了，“太上”这名号被太上真仙抢注，“阿门上帝”总不会有人争吧？
为了信仰，张长空也不在乎什么合理不合理了，反正他别的不多，就是时间多，可以慢慢改错。
至于魔典，张长空决定以能量为主之后，就不再着眼于情绪了，再次干起了他的老本行——玩虫。
星空中的虫子血脉强度平均还是弱于大荒大地的，于是魔典中出现了血脉杂交内容，学术名称为炼蛊。
蛊术以虫为本却不局限于御虫战斗，还能以蛊术诅咒别人，以蛊术炼体，以蛊修炼，甚至张长空得到钢王传来的知识之后还进一步完善了杂交技术，或者说炼蛊技术，成功率不够，可以通过献祭手段提高。
当然，献祭不是万能，献祭这种手段就如同化学反应的催化酶，炼制特定类型的蛊虫需要特定的天材地宝献祭才能提高成功率。
万年下来，张长空的《魔典》已经完成。
堆了十座数百米高的书山，把钢王传来的知识都整理之后，炼蛊所能献祭的物体简直包罗万象，甚至蛊仙本人肉身也能献祭的。
张长空看着十座书山，接下来就是精简了，分门别类之后就能延伸出一部部蛊仙的修炼功法了，不过这还需要等到了星空才能完成，毕竟星空的灵气修炼和大荒的元气修炼有些出入。
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