第一百二十七章 阿伊努人(2 / 3)

经推断出了一切,并建议他早点自首。

大孙子在意识到自己一败涂地后恼羞成怒,站起来对女护工放狠话:“就算是我杀人又怎么样,反正人又没死,你们也没有证据!”

就在这时,女护工突然呕吐了出来,原来她刚刚撒了谎,

在生理作用下,她一撒谎就会呕吐,所以刚刚一直忍着。

侦探笑了起来,他早已经用手机录下音,而女护工刚刚撒的那个谎言,也是他特意安排的,目的就是为了让大孙子说出自己的罪行。

得知这一切后,大孙子只能绝望地跪在了地上,双手掩面。

……

输入完这一切,秋原悠人站起身,便准备离开。

经过这一次连载尝试,下次他打算还是先不在论坛上连载,毕竟能够吸引到的人流,远远不及一篇书评带来的效果。

所以可以算是失败了吧。

在关闭网页前,他想了想,又在最后一期的底部加上了一行字“本书作者:秋原悠人”。

接着他便关机离开了网吧,准备去做其他工作。

……

东京,足立区,《足立新闻》编辑部。

坂口启斗正坐在电脑前,不住地滑动鼠标,翻阅着秋原悠人自认为失败的那篇连载——《推理小说家之死》。

坂口启斗是一名社会新闻记者,但在记者这个身份外,他还是一名阿伊努人。

阿伊努人,是霓虹本土的原住民。被许多历史学家认为起源于本州北部的虾夷,而截止至今天,大概还有20万左右的人口,主要分布于北海道。

因为不是主体民族,所以阿伊努人在霓虹本土,备受政治、制度以及文化上的歧视。

在明治时期,幕府就强行将“虾夷”改名为“北海道”,并大量迁入以大和一族的新移民。为此,甚至没收了大量属于阿伊努人的土地,并将其拨给新移民。

到了后来,在阿伊努人的抗议下,政府态度有所改善,但还是将所有阿伊努人定义为“旧土人”,与霓虹主流群体“和人”进行了区别。

这种区别,使得阿伊努人直到现在,还备受霓虹社会排挤,以至于被归入认为是霓虹贱民阶级的“部落民”,在求职和生活等方面备受歧视。

坂口启斗叹了一口气,他作为东大毕业的学子,本来的人生计划应该是进入到更大规模的报纸,结果却因为身份调查,在求职时候屡屡遭拒,以至于只能到《足立新闻》这个东京最差的报社。

沉默过后,他放下心神,继续看起了屏幕上的这篇《推理小说家之死》。

今天上午,另一名阿伊努同胞告诉自己,在网络上出现了一篇以阿伊努人为主角的小说。

这让他很是惊讶!

要知道因为阿伊努人的地位,近年来在任何一部文化作品中,甚至都找不到几个阿伊努人存在的影子。

所以这篇文章的作者可能是一名阿伊努人?

坂口启斗皱着眉头思考

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