第十四章亢龙有悔(2 / 4)

补中:“集优雅和粗鲁于一身,大天使长大人的真相,应当是天使和魔鬼的混和体,矛盾的共同体……”

某个自我催眠的信徒:“不愧是天使长大人,非男非女,是男是女……”

旁观的信徒们,不断地自我脑补着,虽然应邀出席,面对一桌的好菜,他们只敢战战兢兢地坐在桌前,象征性地动动刀叉,小心翼翼地喝着红酒,脸上挂满了敬畏,生怕稍有差池触犯了“大使长大人”。

由于萨菲罗斯教是从“魔鬼教派”到“基督教派”来了一个巅覆性的大转身,信徒成份更是三教九派无所不包,信徒们对于教中的“最高存在”,大天使长加百列.萨菲罗斯大人的看法相当混乱。

阿莱斯特・克劳利这样的邪教信徒,魔鬼崇拜者出身的,认为他(她)是装成天使的魔鬼,果然够卑鄙够无耻。这些信徒称乎林汉和汉娜时,都是用“伟大的主人”,而从来不用“大天使长大人”。

那些从天主教、新教徒里被拉羊拉过来的信徒,则认为大天使长大人是为了拯救堕落的灵魂,故意装扮成魔鬼。

而汉克教主这样知道内情较多的,则认为大天使长大人其实是一半是魔鬼,一半是天使,是神魔的混和体。

此外现实主义者的信徒们,加入萨菲罗斯教的想法更现实:管他是魔鬼还是天使,反正他(她)有真本事,能显露“真神迹”,信仰他们准没有错。

林汉和汉娜一边享用中、法大餐,一边聆听着手下的报告。经济危机后,“萨菲罗斯教”在德国的发展很快,在海外也开始传教开分基地,其中又以英国的传教局面最好,而这全得益于一名叫阿莱斯特・克劳利的英国人,他现在是十二使徒中的一员。

阿莱斯特・克劳利,这个正在向林汉和汉娜作报告的英国人,可不是一般人,在历史上他是有名的“大名人”。

他出生于一个基督徒的家庭,在父母的影响下,他青少年时的生活更是完全遵守圣经的环境,但他却彻底轻蔑基督教,是不折不扣的魔鬼崇拜者。在林汉穿越前,他就被世人称为“二十世纪最邪恶的男人”,是个是一位极负盛名,将魔法理论付诸实践的仪式魔法师――当然,在遇上林汉之前,他组建的邪教组织玩的召唤魔鬼仪式,除了把自己和信徒自我催眠成精神病人外,什么妖魔鬼怪都没有召出来过。

阿莱斯特的神秘学说以及魔鬼召唤理论非常地出名,其影响极其深远。林汉搞“萨菲罗斯教”,山寨了《黑暗圣经》里的咒文,而那段“扎啊扎丝”的咒文,却是后人从阿莱斯特编造的魔鬼召唤咒语里截取来的,他才是真正的原创者。而后世著名的动画片《学园都市》里倒吊男大光头,更是直接以他为人物原型,连五官肖象都参考了他本人的相片。

1930年,随着“萨斯罗斯教”在德国大肆发展,那段阿莱斯特原创,日本人引用,林汉再度山寨的咒文,很快飘洋过海越过英吉利海峡传到了英国。闻到气味的阿莱斯特有如圣徒遇见了上帝,蓝胡子看到圣女贞德,抱着“终于找到组织”的感动,他

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