见她如此，醒言安慰道：
“没关系，我们再想其他办法。”
“噢！可是，我只知道这个办法呀～”
于是琼肜又继续嗅探去了。
走了大约一个多时辰，醒言三人便来到一处集镇。
这处镇子的入口，耸立着一座高大的竹门。竹门正中悬着的那块木牌上，用黑漆端端正正的写着“清林镇”三个字。许是风吹日晒久了，这块木牌已皴裂枯白；但镇名犹新，应是经常有人替它描画。
这处集镇颇为繁华，在醒言一路所见的村镇中算是数一数二。与其他多雨地域一样，此地民居多为粗大『毛』竹构成的吊脚楼。镇上来来往往的行人，服饰各异，看样子应是汉瑶杂居。一路行来，醒言也算了解到不少土著风情；像这样襟边袖口绣着精美花纹，发丝又结成细辫儿盘绕头上，再围以五『色』细珠链的，便应是瑶家女子了。而那些瑶家男子，则蓄发盘髻，青红粗布包头，裤脚宽大，衣外再斜挎白布坎肩，
逛得一阵，醒言便蹲到一处银饰摊前，与二女一起挑拣，看有没有合适她们佩戴的首饰。就在醒言捏起一对银耳坠征求雪宜意见时，忽听得身后有不少人错落叫喊起来：
“金钵上师又开坛说法啦！大夥儿快去听啊！”
“金钵上师？”
转眼看看身后，发现街边原本闲散的行人，现在已如『潮』水般朝集镇西边涌去。见此情形，醒言有些好奇，便向面前这位瑶家摊主询问，那金钵上师倒底是什么人。
听他相询，那位瑶族汉子便『操』着生硬的汉话，跟这位外乡客人解释了一句：
“这个金钵禅师可了不得，佛法无边，是咱净世神教的上师！”
说这话时，这汉子一脸崇敬，彷佛只要提到“金钵禅师”这四个字，便已觉得有无限的荣光。
“净世神教？”
第一次听说这教派，又见这摊主一脸崇拜之情，醒言便颇感好奇，略略多问了几句。只是，这瑶家汉子汉话也不熟练，又忙着收摊去听金钵上师讲演，也就没再多问出什么话儿来。
看着这汉子只把满摊的银饰囫囵锁到一只小木箱中，便不管不顾的跟着人『潮』向镇西口跑去，醒言就忍不住又将“净世神教”四字在心中咀嚼一阵，然后也招呼一声，带着琼肜雪宜跟在人群之后朝镇西涌去。
到了镇西，发现在竹寨门之外，正搭着一座两丈多高的高台。台上，一位身着雪白衲袍的年老禅师，正在台上语调和缓的说法。在他身后，还有几位白衣汉子，低眉顺耳的垂手侍立一旁。
此时，那座『毛』竹高台前已挤满了人，里三层外三层围得密不透风。见当地民众如此踊跃，醒言也是兴致盎然，想看看台上那位慈眉善目、白须白眉的金钵禅师如何讲法。认真说起来，虽然他对诸子百家颇多涉猎，但这佛家义理，还只是约略看过一些，浮光掠影，其实并不十分知晓。
此刻自己站立之处，离那高台很远，也没特意凝神去听，但台上那位金钵禅师的