王国驻新朝歌的贡使馆——阿兹特克王国是商方国唯一的藩属国，所以在新朝歌设了贡使馆。
而这座阿兹特克的贡使馆也是这段时间整个新朝歌客坊里面人气最旺的，因为那位背叛了上帝和西班牙帝国的阿兹特克王蒙特祖玛来了新朝歌，目前正居住在贡使馆里面。
他倒不是因为听说了利奥波德皇帝派了欧根.萨伏伊要来“伏”他，才跑新朝歌来避难的。实际上他是来新朝歌“习魔”和“入教”的！
哦，至少在他看来，他是要入魔教了，而且死后也必下地狱了。
而要入魔，当然得先拜师习魔了！
阿兹特克王拜的师也不是一般的师，而是商方国右令尹，东伯侯李光地。
这会儿阿兹特克王已经换上了“魔服”——一件交领布衣长袍，头上梳了个发髻还包着帕巾，腰带上还挂着一柄长剑和一只手榴锤，看着很“魔”啊！
换好“魔服”之后，他就在一间挂着“魔尊”画像的静室里面，跪坐在一张蒲团上，借着室内昏暗的灯光，注视着画像上看起来很凶的魔尊——魔尊是个身材魁梧的大胡子猛男，穿着长袍，包着帕巾，坐在蒲团上，腰里一样挂着长剑和手榴锤，身边还摆放着一只“铁拳”火箭筒！
阿兹特克王心说：“这难道就是魔鬼吗？看着很厉害啊！”
他刚想到这里，背后就传来了轻轻的脚步声，然后就是李光地的声音：“祖玛，这是至圣先师孔子之像！”
阿兹特克王现在已经能听懂李光地说的“商方语”了......还是带着闽南口音的商方语。
而且他也有了商方化的姓、名和字，姓蒙，名特，字祖玛！
这个“蒙祖玛”听了李光地的话，就知道画上这位就是“魔教”的至圣先师了......应该是个很大的魔鬼！
于是蒙祖玛就赶紧行了一个叩拜礼，大声道：“至圣先师保佑！”
保佑？孔子管这个？
李光地嗯了一声，忍着没笑出来，然后就走到蒙祖玛对面的一张蒲团上也落了座，认真地看着自己的这个好学生，问：“祖玛，你想好了吗？真的要入我门下？”
其实蒙祖玛想没想好，今儿都得拜入儒门了......这两年，趁着利奥波德忙着整顿新西班牙和秘鲁领地的时候，蒙祖玛也在李光地的指导下，把他的阿兹特克国给支楞起来了。他的国家占了原来属于新西班牙索诺拉、埃莫西约、瓜伊马斯、卡赫姆、阿奥梅和整个下加利福尼亚半岛。首都则摆在港口城市瓜伊马斯，还把瓜伊马斯名字改成了阿兹特克城。
另外，蒙祖玛还忠实的履行了“驱逐西夷、万族共和、平均地权”的建国方针，在驱逐西班牙殖民者的同时，在国内推行民族平等和平分土地路线。
而“驱逐西夷”并不仅仅驱逐西班牙世俗殖民者，同时也驱逐了天主教！
天主教在新西班牙这边就是个殖民工具，西班牙殖民者就靠教会势力控制基层，如果不驱逐他们，新阿兹特克王国就永远