接下来的几日里，刘桑一边请霏月飘飘、银月玄玄、暖珠菲菲、含珠梦梦这四月使，派人前去打探娘子下落，一边时不时的登上内景阁，阅读阁中所藏的阴阳术法和各种咒术。
阴阳家的咒术起于巫觋，所使用的咒言。乃是祭祀之祷词，《周礼.小祝》曰：“小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年。逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。”
在男曰觋，在女曰巫！
巫觋者，能事无形。以舞降神者也！凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。
阴阳家之阴阳术和咒术，最初亦是由伏羲传下，上古巫祝得伏羲所传，能够唤风呼雨，召神御鬼，老百姓不知道其中原理，只以为是神迹，对他们更加信服。
此时刘桑自然已是知道，这些呼风唤雨的“祷词”本身只是一种假象，其本质不过是对五声、五气、五动的应用，通过“三五之变”影响天地间的五行之气，继而生出奇妙作用。在先秦时，阴阳家开始出现，并与上古巫祝在形式上做出切割，于是就有了“阴阳术”、“咒术”的出现。
而阴阳术和道家的道术慢慢的流传开来，乃是当前所有玄术的源头，阴阳家的“咒术”却依旧是密而不传。
对于阴阳家咒术的原理，他原本就已有了许多了解，所谓“步五星日月，以纪吉凶”、“会日月五星之辰，以考寒暑生杀之实”，等等等等，说到底，这些都不过是对阴阳家“六式”之应用，也就是“术数”。
了解了“六式”，再去学那些阴阳咒术，就像是找齐了所有的积术，剩下的不过是利用这些形状各异的积术，堆出一个个精致的玩具罢了。
这一日，他在内景阁中翻看咒书，远处却传来一阵喧闹。
他微一错愕，心想那些姑娘们又在弄什么名堂？于是掠了出去，来到广场，却见广场周围，早已聚满了众多彩衣和女弟子。广场中央，夏召舞娇美地立在那里，面对着三名玄彩。
暖珠菲菲掠了过来，低声道：“大宫主，请阻止她们。”
刘桑笑道：“出了什么事？”
暖珠菲菲低声说起，刘桑这才知道其中内情。
一百二十八名彩衣中，又有十六位“玄彩”，在所有彩衣中地位较高，其中有一些，对他们这三个宫主并不如何心服，而夏召舞此刻面对的，就是其中的三人。这些彩衣本是在这里教导一众弟子，夏召舞闲来无事，过来看看，这三人表面恭敬，却是暗中讽刺，出言相讥，夏召舞却也不是好脾气的人，立时就发起火来。
暖珠菲菲意识到这三人乃是用激将法，激三宫主与她们动手，好让她当众出丑，于是想要阻止，夏召舞却是抢先开口，让她不要多管。她自然不敢当众拂逆三宫主，失了三宫主的颜面，只好在旁边看着，此刻看到大宫主到此，立时希望大宫主出言阻止。
能够成为“玄彩”的，自是所有彩衣中的佼佼者，论起阴阳术与咒术，也就仅在她们这四月使之下，三宫主的年纪只与众弟子相当，就算