康熙十二年，七月中旬，福建，福州城。
奴气压城，城欲摧！
福州城的“奴气”，当然是从北京那边传过来的。
因为康熙皇帝“大开奴门、广招奴才”，一下子招了三万多个包衣奴才兵，还面向大清绿营兵将放出来三万个宝贵的奴才、包衣奴才的额度。
一时间，在大清治下的各省当中，那可真是奴气飞扬啊！凡是有机会当奴才、当包衣奴才的，那可真是人人争先恐后啊！
名额只有三万，可大清有那么多绿营兵，还有那么多欲为奴而不得的官员和读书人，不争行吗？不争当得上奴才和包衣奴才吗？
而在大清忠奴耿精忠统治的福州城中，同样弥漫着浓得摸不开的“奴气”！
甚至在耿精忠的推动下，在这座都快被明军兵临城下的城市中，奴气的浓郁程度，还超过了大清的首善之都北京城。
本来吧，靖南王府的奴才都是自成一体的。他们并不隶属于八旗体系，不是康熙皇帝和满清贵胄们直属的奴才......这有点“奴才的奴才，不是我的奴才”的意思。
靖藩的奴才都是靖南王耿精忠的奴才，并不是康熙皇帝的奴才。清初的吴、尚、耿三藩的藩下旗军，还有续顺公府、海澄公府这两个小藩的旗军，还有定南王孔有德留下的那些旗军佐领，都属于这么个状况。
这些“奴才的奴才”才是各个大小藩的核心力量！历史上康熙皇帝的撤藩，除了要撤掉三个藩王之外，就是要撤掉这些“奴下奴”......他如果不是打得这个歪主意，而是让奴下奴们都当八旗大爷，三藩王想反也没人跟啊！
可是耿精忠现在却领着藩下十五个佐领的“奴才的奴才”，联名向康熙皇帝上奏，要求加入包衣奴才军！
也就是说，耿精忠要主动交出自己的“奴下奴”，而且耿藩的“奴下奴”们也不要求进一步当八旗天兵，而是往下走，情愿给大清朝当一个包衣奴才！
耿藩的“奴下奴”可都是旗丁的身份，比包衣奴才还是要高级的......可他们现在却愿意自降身份当包衣，这可真是“为奴心切”，足以感动康熙主子了。
除了耿藩的“奴下奴”们愿意当包衣，耿精忠所管的福建绿营的将领、士兵，也都同时发起了联名上奏。同样自请为奴——一部分级别较高的绿营军官请求抬旗，其余都请当包衣奴才。
另外，福建地面上的文官们也在耿精忠、刘秉政的动员下，加入了轰轰烈烈的“请为奴”运动。这些官员都是有资格上密折的（康熙年所有的官员都可以上密折），所以他们的“请为奴”奏折都是两份，一份联名上题本，一份则是单独上密折。不过无论哪一份，都是言词恳切，奴意十足。
一时间，福州的官场和军营，都快被这浓浓的奴气给淹没了！
可是绝大部分“已为奴”和“欲为奴”的人们，却做梦也不会料到，他们的主子，大清光荣的奴三代耿精忠，却有一颗不想为奴而欲为主的雄心！