前阵子我们家才买过他们带来的卫生纸呢。”
“那个叫卡洛琳的小姑娘我见过的，她和她的婶婶舅母还跟我家借过水喝呢！”
“他们带来的东西要比城里平价店卖的贵一两个铜币，不过好在省事，不然买条毛巾还要跑一趟城里。”
“难怪这个星期没看见他们来，是去做广播节目了啊？”
见过的人变成广播台推出的节目里的人物，这种隐隐约约的参与感让购买过小商队的镇人都有种没来由的新奇感。
节目继续，回到家乡小镇的卡洛琳四人被街面上招摇过市的亡灵吓得够呛，当场就想返回城里，引起不少听众善意的笑声——威斯特姆镇上最先出现亡灵这事儿整个因纳得立领的人都知道，原来威斯特姆人一开始也是很怕它们的啊！
卡洛琳回到家，跟扮演母亲温妮女士的演员为了亡灵布而产生的争执，也让不少纠结过亡灵布能不能买的镇民会心一笑……原来卡洛琳这个干小商队买卖的能干姑娘，最开始也是担心过这些布能不能用的啊！
镇上有亡灵大白天里招摇过市，主角团四人组因此又是心惊胆战、又是好奇纳罕，这样的情节通过罗威尔修士撰写的精炼台词表达出来，有过同样体验的人别提多能代入，而没有过这样体验的人又能充分满足好奇心，越听越来劲。
乡村是很难像城镇里的人家那样入夜后还能在睡前到邻居家串串门的，大部分人家都是天黑后就准备上床睡觉。
这种习惯在农户们听惯了大喇叭里传播各种新鲜实用的农耕养殖知识后渐渐改变，天色转暗，就有无数村民携老扶幼地离开家，带着自制的照明火把赶到村长家来。
来得早的村人能进院子里占个地方，来得晚的就呆在院子外的空地上，年轻人和半大孩子们捡来柴火烧起火堆，又能提供照明，又能烧些自带的土豆、抓来的虫子、生涩的野果之类的东西当零食。
《我们的奋斗》这出广播剧的唱段一开始并没能吸引到农户的关注，女演员唱开场曲时村人们压根没有去听，仍旧自顾自地大声说话。
从唱段切换到台词对白，吵吵嚷嚷的农户注意力才被吸引，渐渐被台词节奏影响，进入到了剧情中去。
对于农户来说，歌曲有一定的舒缓压力、调解心情的作用，但想让连自己的名字都不会写的农民品味到优秀的歌剧、音乐剧的内涵，这显然是在开玩笑……那些唱词都是诗歌，涵义理解起来都很费力的玩意儿，谁知道在表达什么？
换成通俗易懂的台词对白，理解的门槛就降低了。
赵蓁蓁二改过罗威尔修士的剧本，把唱段和台词中那些小镇居民生活中用不到的“文化人用词”全替换成了大白话。
罗威尔很糟心他的作品被改成“儿童睡前故事”，可赵蓁蓁要的就是这种效果——因纳得立广播台七成以上的听众是农民，农民听不懂，这广播剧推广出去还有意义吗？
赵蓁蓁的辛苦没有白费，《我们的奋斗》广播剧第一集，演