里坦尼亚等地居民，相貌会出现明显的地域特征，并且会存在方言现象，而这些不死人却是存在各种相貌，语言上可以迅速吻合当地人的语法习惯，几乎无法通过简单的外貌判断和语言判断进行区别。
但时间长了，各个势力对如何判断不死人也略有心得。在正义教派里的调查中，不死人共有四个特征：作息时间极度不规律；名字不同于正常人；说话时会出现一些普通人听不懂的词汇；学习速度异于常人——怎么像是在说网络上的死宅？
不过风暴斗篷很明显符合这些特征，所以正义教派很久之前就认为风暴斗篷是不死人，但他们并不存在种族歧视和身份歧视，而且不死人在奈瑟的风评还算不错，因此风暴斗篷在正义教派也没受到区别对待。
然而当正义教派需要一个牺牲者执行一次不死的任务时，他们便马上想起这名隐藏的不死人了。
风暴斗篷答应的也很干脆利落，不就是死一次吗，谁没死过？而且这次还是在封神的时候死，以后还可以拿出去吹逼，去竞争一下《玩家死法排行榜》的第一名也不是没有可能！
而泰帕尔和大光球讨论的是——有没有可能将这次封神变成真的！
现在风暴斗篷拥有神格，又有正义教派的支持，他想构筑神国其实并非难事。不过风暴斗篷体内的灵魂分为两个部分，作为主体源源不断消耗的机械灵魂，以及纯粹作为指挥的本人意识。
这种状态，能不能被神格承认？
其实这种状态在地球里有一个专业的描述名词——魂穿。
不死人的肉体是泰帕尔用死者的尸骸捏的，不死人的灵魂也是泰帕尔自己聚集小动物的灵魂捏的。
其实当玩家下线的时候，不死人就是一个原汁原味的奈瑟原住民，在神格认证上应该是不存在什么问题。所以风暴斗篷已经初步激活了受难神格，开始接受众生信仰的纯化和提升。
泰帕尔和大光球需要考虑的问题，是怎么保护风暴斗篷。
现在他还没彻底掌握神格和点燃神火，所以风暴斗篷还没事。当他灵魂和神格融为一体，到时候信徒的声音就会直接传入他的脑海——泰帕尔相信他不可能忍受这种恍如一万只蟑螂在耳朵里嘶鸣的绝望。
就连泰帕尔现在也是要大光球帮忙梳理一下信徒的祈祷，避免被海量的声音冲刷人格，不然人格就会被神格彻底同化。
像泰帕尔这种，嗯，做了一年多的‘试用期神灵’都要如此小心谨慎地应付信仰，像风暴斗篷这种普通人面对信仰的侵蚀，可能不需要多久就会彻底神化。
正义教派没有跟风暴斗篷说明这点，因为没什么人知道封神之后的信仰侵蚀；而点燃神火的新神，要么被信仰侵蚀得一塌糊涂彻底神化，要么压制住信仰侵蚀，自以为可以保持理智，然而还是会被信仰潜移默化地改变。
因此这种封神者才会知道的秘密信息，几乎不会以任何文字方式流传下来，也就泰帕尔和大光球这两个作弊者才会知道——泰帕尔是从古神化为信仰神