不过听太上所言，似乎仙道侧要翻墙似乎不是四十二级台阶，而是什么大道五十
岳原舟虽然不知道具体如何通过这句话踏上翻墙之路，也没有必要知道，但他可以肯定，也一定不是听过这句话就能知道墙存在的。
毕竟这句话其实也就出自《周易?系辞上传》。
若是那么容易，那穿越者只要从一数到五十不就全知道了。
这时候太上一边向洪荒大地落去，一边说道：“神舟道友家乡的女娲。”
家乡？！
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.听到女娲、家乡这个词，岳原舟脑海里不由浮现出这么一句唐诗。
同太上落到大地上，岳原舟仿佛在回忆穿越前的种种神话传说，但最终他还是没将神话传说的内容说出来。
而是说道：“女娲氏炼五彩石补天，乃是女娲氏制五种天文测量工具，以此观天之星辰、定天之星辰变化以指导人类之农事，所以女娲补天之后，人类便知观天象，懂四时之变化，从而知晓何时播种何种作物，何时收获何时耕耘
女娲补天之后，人类便知农时，苍生得以果腹，故而人类之仓廪逐渐殷实，仓廪殷实则可供养更多族人，正所谓温饱思**，如此.人便渐渐增多！”
“故而有女娲造人一说。”岳原舟深深吸了一口气，仿佛在回忆着什么，随后看向太上，继续说道：“而《管子?牧民》又有言曰：‘仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱’。如此，先民便摆脱了茹毛饮血之蛮荒年代，从此通晓观星、守农时、知礼节、懂荣辱，而后进入了农业文明阶段！”
“是以，女娲造人，非真造人，乃是使人类仓廪殷实，女娲造人，造的乃是人类文明诞生之土壤温床，造的乃是人类文明进步之阶梯，造的乃是人类之文明！故而，女娲乃是我先民之圣母。”岳原舟握了握拳头，强而有力地说道。
岳原舟当然知道其他关于女娲捏土造人的神话传说，但作为一个从科技侧走出来的人，他绝对不会跟太上说那种传说的，也不能那么说。
因为岳原舟认为，如果他承认女娲造人是女娲以大神通大法力创造了人类，那么就等于承认科技侧是仙道侧创造的。
所以他只会说先民筚路蓝缕、披荆斩棘之事，只能说先民奋发图强、自强不息之事。
不仅他这么说，他领导的神舟文明之人都这么说，而且神舟文明的教科书也是这么写的。
听闻岳原舟如此一番论述，太上颇为意外，但他倒是没想那么多，只是面露笑容，看向岳原舟，开口道：“可这方洪荒世界却言女娲是妖族。”
妖族？
岳原舟眉头紧蹙。
他还未说话，就听到太上继续开口道：“人身蛇尾，故而在这方洪荒世界，她是妖族出身。”
“荒谬！”
岳原舟摇了摇头，据理力争道，“女娲氏之蛇身蛇尾乃是身披蛇类之皮所至，远古之人衣不蔽体，常取勐兽之毛皮裹之，女娲氏乃人类始