第四章 信仰为了虚幻之人(2 / 4)

因此目前的部落中,即使是萨满也看不懂神文的含义。

负责血祭的天神卫士们身后,是其它部落族人,总共有七八百人之多,王和萨满就被簇拥在这些人之间。在血祭过程中,这些普通族人就负责齐声颂念众天神之名,以求引起天界众神的注意。

待所有人就位后,萨满观察了下夜空,确认了寥寥几颗暗淡星辰之间的相对位置,对身边的王说道:

“王,现在众星已经归位,再过半个星时,永夜就会进入至暗时刻。”

永夜和永昼也不是一成不变的,也会周期性变得更暗或者更亮。

至暗时刻,是永夜中最黑暗的时刻,与永昼中太阳位于先祖高峰正上方的正午时刻相对应。

高山部落把两个至暗时刻或正午时刻之间的时间叫做一天,并把一天分成24个星时,由萨满通过观察恒星和行星的相对位置,来确定具体时间,与地球古代玛雅文明的做法几乎如出一辙。

“那就开始吧”。

随着王大手一挥,前排的勇士们跳起了热烈的舞蹈,围观的族人们也开始颂念天神之名。

随着至暗时刻逼近,天神卫士们的舞蹈越来越激烈,族人们的颂念之声越来越洪亮,而日之石的光辉,在愈发深沉的黑暗中,也显得更加耀眼。

感觉到时间差不多了,王又转头示意萨满。

萨满看着女儿雪风的背影犹豫了一下,一转眼又对上了王那充满威胁意味的眼神,只能艰难地点了点头。

“向天神献上祭品!”

听到王的命令,天神卫士们停止了舞蹈,拿出了某种特殊金属材质打造的“匕首”,缓缓逼向前方的祭品们。

除了拥有锋利这个共同属性之外,几乎每个天神卫士手上“匕首”,样子都不太一样,甚至有些“匕首”看起来根本不像武器,而更像某种具有尖锐棱角的合金碎片,甚至每一把都几乎看不到任何打磨痕迹。

这种“匕首”又被当地人称为神石匕首。

看到天神卫士们拿出神石匕首缓缓逼近,前排作为活祭品的族人也出现了一阵慌乱。就连一直强作镇定的雪风,此刻也忍不住颤抖起来。

但这时天神卫士已经包围了上来,这些老弱病残的活祭品们,哪怕现在想要反悔,也已无力回天。

“天神啊,你连你最虔诚的信徒都抛弃了吗?”在最后时刻,雪风仍不忘向天神求助。

如果说这个部落还有谁,真正相信天神的存在,那一定是这个跛脚的少女。

继承萨满的名、守护天神的信仰,是这个自小残疾的高山部族少女唯一的存在价值,也是她活下来的唯一精神支柱。

她想通了,如果天神到最后也没有回应她的祈祷,那就证明了王是正确的:除了知识和信仰一无所有的她,确实是个无价值之人。

她没有怨恨。

一个信仰虚幻的可怜人,死亡就是最好的归宿。

就在雪风准备闭上双眼迎接死亡的时候,祭品和日之

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