，然后辛勤劳动惨淡经营，最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。
黄起龙念过私塾，知书达理，聆听祖训，秉承父业，低调做人，几十年来，将黄世仁的爷爷黄运全留下的105亩地扩至千亩良田。
并且有了仁、义、礼、智、信五个儿子。
黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。
黄家仁人心善，常周济邻里，行善积德，是当地有名的“黄大善人”。
黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时允许一夫多妻）杨白劳，黄世仁的发小儿（儿时的伙伴和好友）。
杨白劳的父亲杨洪业，是当地有名的豆腐大王，人称杨豆腐。
杨家豆腐以质优价廉著称。
杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，于41岁英年早逝。
杨白劳本是公子哥，承接父业后，辛劳程度超出了他的想象，又因染上了赌瘾，毒瘾，豆腐事业一蹶不振，当地百姓都很看不起他。
大春，贫农。
喜儿，杨白劳的独生女儿，喜欢吃豆腐的胖懒妞。
《白毛女》把黄世仁描述成为富不仁、横祸乡里的恶霸，强抢民女、*喜儿，是坏地主老财的代表人物，象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓的形象，是当时社会政治形势的需要。
可是事实上：因杨白劳与黄世仁是发小儿，黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候，立字据借给杨白劳大洋1000元（相当于现在的10万人民币），然后又收留未成年的喜儿。
杨白劳欠钱躲债、吃喝嫖赌、无脸见人，最终喝卤水自尽。
黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳，并且收养了喜儿。
看看《白毛女》创造者杨润身自己的回忆，根据自己的亲身经历，在情节上提出了不少有见地的再创作建议，如，歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账。
但杨润身清楚地记得，当年他父亲是拼死拼活挣够欠地主的利息，主动向地主还息。
按照当时的规矩，穷人还清债息，就可以安度春节。
剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力，完全可以还清黄世仁的债息，躲账有欠真实。
杨润身就与两位编导商讨，由杨白劳躲账改为主动还息，但黄世仁为霸占喜儿，强词夺理，要求本利全还，*杨白劳走上绝路。
这样一改更加接近生活的真实，完全没有对事实进行调查，仅凭自己的革命忠诚，就颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实，又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上。
《白毛女》虚构的成分太大，同时，颠倒了事实，在当时是可以理解的。
但现在看来，将黄世仁在名声上颠覆至万劫不复的地步实属大不应该、于心不忍。
穿凿污史，辱前人于地下，公允何在？都说窦娥冤，现在看看，黄世仁比窦娥