，化丹为胎，最后将肉身作为跳板，于胎中点出一尊至真阴神来。
一整条道路非常明晰。
什么地方该怎么走，该做什么，都有理有据，而且修到最后还能合道蓬玄，成为不死不灭的阳神至尊。
但人仙呢？
啥也没有。
对绝大部分蓬玄界的人来说，人仙就是个过渡用的境界，肉身再强大，最后也只是为了给阴神的蕴育提供鼎炉和踏板，而对那些修人仙术的人来说，他们却对自身所处的境界，修为有个认知。
对外人而言，不交手也不清楚他们的实力。
同样是修人仙术，有的或许只比普通人仙强一些，有的却能够媲美阴神，这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修人仙术的人杰道法之后，陆行舟对这条道路也有了点自己的想法。
在他看来，修人仙术的，在人仙境可以被统一划分为“开道”。
历代人杰大多都是这个层次。
而到了人仙之上的，既是在自身所创道统上更进一步，可以称之为“得道”，自己之前大约就在这个层次。
历代人杰中，李长陵便是如此。
至于更往上，则是进一步深入体悟了自身道统，明见己心，看到了自身道法未来会有怎样变化的，又该如何变化，且迈出了坚实一步的境界，和当初斩杀天运时的自己一样，应称之为“成道”。
萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘，说不定也能有这等成就。
游仙客则指不准。
至于最后，
便是在陆行舟推演里的最后一个层次了，名为“证道”，算是彻底完善了自身道法，到了这个境界，至少也可以和地仙法中的阴神并列，至于如何媲美阳神，说实话，陆行舟还没有那个本事。
想不出来。
而且这也只是陆行舟个人的体悟，划分中缺少了很多细节，所以还不能完全对应上地仙法中的境界。
就拿陆行舟自己来说。
他现在应该正处于“成道人仙”这个阶段，再往上就能媲美阴神，但在和敖泽讨论过后，实际对比，他却发现自己的实力最多只能和“还丹境”的修士一战，还远远没有到“养胎境”的修为层次。
当然这也只是暂时的。
光阴可惜，譬诸逝水，三个月转瞬即逝。
神都城，国师府中，陆行舟盘膝端坐在一座澄澈如金的高台上，手里却是拿捏着一张金色的古卷。
卷上可见三个龙飞凤舞的大字：
封神榜。
昔日万神策，如今封神榜。自陆行舟将斩落的雀阴魄融入其中后，用萧禹余的话说，这已是他的本命之宝，而剩下的尸狗魄和伏矢魄也被陆行舟如法炮制，分别炼进了天意轮和乾坤玉如意中。
这种废物利用的感觉相当不错。
有了它们的帮助，天意轮和乾坤玉如意已经真正成为了它的分身，而封神榜中，作为万神之首诞生的承天帝，也直接