主家蹭饭。美国当全球老大占得贸易便宜，他们也想占。他们也想自己自己的国债和美国一样能换到钱。表现自己的存在感。然而随后美国觉得财主家的菜不是无偿的，立马说“滚，不提军费不带你们玩，我卖力维护世界秩序，从财主家那里要钱，不是被你们这帮所谓的盟友同乐的。”这时候民主阵营的“正义”也只有澳大利亚和日本这些三流民主国家叫的最响亮了。
和平并非基于正义，而是基于相互需求。
话题回到这个世界，凭借自己的力量心安理得的享受着待遇，这个世界大多数超能者都没感觉到有什么不对。然而卢安觉得这很不对劲。
这个世界对超能者的容忍，完全是基于物资非常充足，尚能容忍超能者的索求的东西。但是万一这个社会有变化呢？卢安防的就是万一。被元一坑了一波又一波，且从初代手里活下来后，卢安就没把希望寄托在幸运上。
龙部，虎部，玄鸟部，则是单纯的给自己在这个社会的便利，至于这种便利是否可以要的心安理得？卢安没底。
如果每个人从别人那里获取利益，回馈给别人的是所谓的不闹事不找茬的安全承诺！那么这种平静是基于力量的妥协。负责生产利益的一方为了杜绝不必要的破坏，所以暂时容忍了。这是相当不稳定的，万一哪天力量不足以让生产一方做出妥协，那就会出现浩劫。
卢安一直以来都在寻找融入社会的方式。
卢安所谓的融入社会，并不是无偿提供贡献，如果贬低自己的劳动，那么就和某部《狗镇》电影的女主一样，让其他人习惯了她的贡献，逐步心安理得的享受她的付出，最后这个女的老实人被逼的丢掉了善良。
而中国王朝更迭的历史上，百姓就是这么一个老实的群体，老百姓缴纳赋税，王朝的统治者一开始还很体恤民众，最后一点点增加赋税，淳朴的民众一点点忍受默不出声，最后王朝的士大夫集团越来越过分。每次增加盘剥过了几年，看老百姓能忍下来，就心安理得的觉得老百姓该忍下，然后再加盘剥。当然这样的结果是两败俱伤。
农民经过了一场浩劫。而士大夫被他们口中乱民，冲进来，杀掉全家，所有的女眷被残害。这些士族们压根就没有意识到起初平衡是怎么被一步步打破的。士大夫无疑是有罪的。但是那个时代的老百姓就没有错误了吗？
而自耕农看到太平盛世再一次建立，继续为一个“好的皇帝”缴税，根本就没意识到自己仍然没有融入帝国的统治中。
卢安可不是老实人。
卢安所谓的融入社会是，制造社会对自己的需要。然后享受相应的便利。因为社会需要自己，所以自己就能凭借于此找社会要便利，而不担心社会的清算。
这样社会矛盾激增的时候，想要清算掉某些人的时候，这个社会将目光瞄准自己，需要考虑社会的需求。社会在大革命中有乱杀人的现象，但是基本上都是杀没用的人。
战时的社会是没有任何情感，是高度理智的，因为只有高度的理智才救