亚洲阵营内部派系众多。
所以盛怡苒并非唯一和路颛接触的代表。在外派盛怡苒前来协商的同时另一个人也派遣了过来。
而会见的地点是在蜀省的西北。
在地图上，蜀地（该位面包括四川重庆）整个成渝平原只占据中央一小部分，而周围大部分是连绵不绝的群山，这就是四川盆地。中国其他地带的人对蜀地的第一印象是天府之国，但是并不知道，天府之地只占一小部分。
成渝平原上自然是富庶的，这无话可说，但是在周围的的山地地区，是难以发展的。在孟位时间线上，二十一世纪的时候这周围的山地还是存在着大量贫困县的。当然在这个时间线，蜀地周围的山地，不能用贫困来描述，而是原始自然风光。嗯这里没有路。
壁挂公路，山民大奇迹，不，不，这个时代不存在的。平原上的老爷们，才不会管山里刁民的生活呢。这个时代要坚持在山里的自然村中隐居，别说电视机和信号了，就连铁锅都运不进来，山里的人，可没有能力购买直升机。
不周山计划所涉及到战略规划区域。最苦难的要点，就是在蜀地和青藏高原交接，也就是横断山的北部，打通运输线的工作。为了这个工作卢安的六千三百个分体在这里。进行多条道路的修建工作。
这条历史线上的人，对或许毫无感觉。卢安是用一种神圣的心态看这里的情况。因为在孟位的历史线上，这里是长征路线图上，过雪山草地的地方。
卢安是跨越了两条时间线的人类。在不周山计划中，试图打通蜀地到青藏高原战略铁路的时候。卢安曾大量查阅资料。但是这条历史线上的人来说，长征从未发生过。卢安从可查阅的资料上，看到所有的资料都能以“不可能”一词来形容在这里一切大规模人类活动。
这条时间线上所有的资料不断强调这不可能。让卢安对自己（孟位）原时间线上那支队伍创造的壮举的敬意节节攀升。——这就是卢安对这里抱有神圣心态的起因。
本条时间线上，大量极限挑战的旅行者，在这里游览，而这些旅行者中，总有一些人在这里失踪，雪人，雪怪，恶魔。种种传说在平原上的城市茶馆中，作为年轻学生们在夜间躲在被窝里，调剂生活的恐怖故事来渲染恐怖气氛。而这样的以讹传讹，又助长了杯弓蛇影的恐怖气氛。以至于这些年来不周山计划的在这里铁路修建的人们，总带着一些怯意。
殊不知在另一条时间线上，在二十世纪早期，有一只队伍以简陋的条件，行军飞跃了这里。该过程的牺牲，远超过任何一个有关雪山恐怖故事中的死亡人数。但是和那些恐怖故事抱头鼠窜的逃窜的故事主角不同。那支队伍队伍是昂首挺胸，士气昂扬的翻过了了雪山。且在翻越的过程中依旧保持了队伍的组织性。
虽然比不得的那只队伍，但是卢安也不至于在这里被鬼神传说吓怯。
确切的说，对这里鬼神传说保持无视的态度，渐渐感染了这里的人群。
包括卢安分体集群在内的十五万