106、娱乐13(5 / 5)

片破破烂烂的窝棚。

它们和这圈建筑隔着一段距离,仿佛毫无关系。

裴寒跟过去,也向下看了一眼,“那片窝棚和这一圈的距离,按比例看,应该和地毯上画的相符。”

“没错,”宁鸽也很同意,“我们去那边。”

她带着大家往窝棚那边跑。

“地毯是随便铺的,地毯上的方向和真实的方向没有关系。”

宁鸽边跑边对欧文他们解释。

“但是和图案大有关系。像这里的建筑一样,地毯上一共有四圈,代表种姓社会的四个瓦尔那阶层,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,但是在这四种之外,还有另外一类人。

“他们叫达利特,意思是贱民,也叫不可接触者,因为他们要从事各种‘不洁’的工作,所以被当作是不能接触和靠近的,其他人会受到污染。”

窝棚区又矮又破,孤零零地远离这一大圈建筑。

就像地毯上那块灰扑扑的不起眼的补丁。

有四芒星的小盒子图案,就在那块远离圆圈的补丁上。

“我听说过这个,”欧文赶紧说,“其他阶层不光是不碰贱民,就连被贱民的影子碰到,都会觉得自己被玷污到了。”

窝棚区不太远,很快就到了。

大概一共有十几二十间,里面照例是空的,地上脏兮兮的,都是泥地,没放东西也没有人。

几个人进去一间间仔细搜过来。

在最靠里的一间的地上,宁鸽看见了一块大石头。仿佛已经放在那里一段时间了,半嵌在地上。

“我来。”裴寒上前,把沉重的石头搬开。

石头下面果然有个凹槽,里面放着熟悉的小盒子。

又一条线索找到了。

裴寒微笑了一下,拿出盒子,递给宁鸽。

宁鸽把盒盖打开,倒计时停止。

这次盒子里的东西竟然不再是前面那种小石头小贝壳了,竟然有点价值。

是一根银质手链,款式简洁,做工精细,上面吊着一颗银色的心。

宁鸽把手链拿出来看了看,心的背面刻着一个小小的叉——“x”。

作者有话要说:注释:原人歌参考金克木《东方文化八题》里梨俱吠陀部分原人歌的翻译。

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