讲故事，待人接物，说话做事，他们都无可挑剔，能迅速融入鱼龙混杂的民间，填补玩家忽略的盲区。
当然，他们的故事自然是泰帕尔从地球网络里直接复制下来，经过大光球的机器加工后，符合奈瑟各地情况的合适小故事。虽然并不是个个故事都像《种魔奇功》那样令人汗流浃背直不起腰，但毕竟是向普罗大众的民间宣传，粗俗一点黄暴一点是不可避免的。
而且地球淫人黄客的笔力自然是令人叹为观止，这些机器尸体说过的故事几乎都被人记录下来，直接出版成一本本小黄书，迅速散播各地，成为家喻户晓的晚上必备读物。
嗯，看来过去礼国对这方面的限制还是挺大的，泰帕尔稍微漏出一点的小黄书就能成为众人追捧的读物，如果……
没有如果，《奈瑟》是全年龄的好游戏，是照顾青少年身心的优质游戏——虽然青少年并不能玩——通过小黄书变得受欢迎已经是底线了。
泰帕尔之所以派这些机器尸体到各地流浪，自然有多个目的。第一，便是收集情报，比起需要费心培养的死灵，不靠谱的玩家，这些便宜实惠的机器尸体是最佳的情报员。
第二，便是实验‘自动模式’。泰帕尔敢给玩家开放自动模式，让他们托管人物，凭借就是‘机器尸体’的底气。现在机器尸体连黄段子都能说，对于战斗自然是不在话下，泰帕尔这次来就是实地观察机器尸体的情况，确认机器尸体完全可以投入使用。
当然，玩家的自动模式是阉割版，只能让他们的游戏角色进行战斗，互动交流功能是锁定的。因为如果连互动交流功能都解锁了，泰帕尔总觉得怪怪的——
玩家制定个人生计划，然后游戏角色就可以完美遵循计划行动，无论是战斗、修炼、还是交流……
嗯，怎么变成模拟人生了？
第三，泰帕尔顺便试试榜单的力量。
不是利用榜单挑起争斗，而是用榜单无中生有，‘创造’出一个活人。
刚才水心道长说的故事里，绝大多数内容就是复制的，人名也是复制的，但人名却是真的——真的有一个天下人榜第五十七，东部人榜第三的田伯光。
这个田伯光，也是泰帕尔创造的机器尸体。而其他机器尸体的故事中，十个里有三个跟田伯光有关，现在全礼国恐怕有四分之一人都已经知道这个天下人榜第五十七的田伯光了。
到时候田伯光一出现，大家就懂了：“哦~你就是田伯光啊！”
大家虽然会同情田伯光，但却会迅速认可他的天下人榜第五十七的实力——大家都这么说，战绩都放在这里，肯定是真的。
这就是名气的力量。
同样，泰帕尔也可以令玩家拥有名气，到时候玩家去哪里都能迅速被认可——自然不是让玩家成为黄文主角，而是将他们的冒险历程编写成诗歌，让机器尸体、教堂牧师到处传颂。
当然，这项服务，要收钱，还很贵。
不过，要是你报出姓名，就听到对方说