我没听错吧，老上师说他师姐？
他还有师姐？也住在布达拉里？
在这边，女人出家修行不能叫喇嘛，得叫觉姆，就像中原地区的尼姑一样。
据传觉姆这个名还是文成公主给起的，意思是放下执念的女人，心灵强大的女人。
女觉姆们一样受持六戒，净水除身，不过相比于男性来说，女觉姆的数量就很少了，至少我以前没见过。
我接触过色拉老刀师，这解刀师厉害的很，单手能掐死盔甲兵。
金瓶挚签如此重要的东西，布达拉神庙竟让一位女觉姆单独看守，这只能看出一点。
这位觉姆，十六世上师的师姐，是东秘中顶厉害的人物。
我问上师能不能见一面这位觉姆，老上师却摇摇头，“文施主，她不会见我，也不会见你的。”
“文施主，你的来意我已清楚，无需担心，神庙里的金瓶挚签不会出问题，你们可以留在神庙多住几日，也可以随意离开，施主自便就好。”
老上师闭上眼不在说话。
回到三楼禅房，秦云云见我脸色轻松，便问我:“文材，怎么样了？”
“没事，不用担心。”
出家人不打诳语，老上师说不用担心，那我就不用担心了。
老上师简单的几句话，透露了两分自信。
我想，这就是藏地第一神庙的底蕴？
“小卓玛，近来怎么样了？”收回思绪，我笑着问。
卓玛小脸微红，哼唧着说了句我很好。
卓玛和其他的一些藏地女孩不一样，可能是一直不出门的原因，她皮肤很白，五官立体，很漂亮，也很空灵，像是没受到污染的一块白玉。
我一时看呆，忍不住在心里骂自己，“文材你他妈想什么......她还是个孩子啊。”
“唉，太可惜了，这么好的女孩却看不见，而且卓玛性格不合群，胆子小的很。”
静下心来，我踏踏实实的在神庙里住了两日。
耳旁终日听那些密宗梵音，我感觉自己心境又有了变化。
仁次一家说机会难得，他们选择在神庙里多住两天，我问道姑和不和我们一块回去。
许道姑却摇头说:“这里气氛很好，我感觉我的道心出现了松动，或许在闾山道法上能更进一步，我不会忘记那场败北.......”
我听的一阵头大。
许华华道姑真是个认死理的人，从她淡然的话语中我能听出来，她还是放不下，她希望下次交手能找回场子来。
记仇。
混社会的，有一种人最不能惹，就是许华华这种人。
有仇报仇，有怨报怨，行事作风完全看自己的信仰为准。
这就是闾山人。
佛道殊途，我不知道她口中所谓的闾山道心是什么，既然她选择留下来修行，我当然尊重她的选择。
来时三人，去时两人。