祠堂外的青砖墙，吞云吐雾中和我讲了不少。
让我很好奇的是村里的捡骨人，这汉子纠正我说他们本地这边不叫捡骨人，因为捡骨谐音贱骨，不好听，所以他们本地人都叫拾金人，装骨头的那个陶罐子叫金罐。
除了我之前知道的那些，老人说这二次葬有三点要千万小心，要是失误了就算犯了大忌，会给家里招来厄运。
第一，二次葬的尸骨不能见太阳不能照月光，必须用厚厚的双层遮阳布来阻挡。
第二，从坟地棺材里取出来骨头，到把骨头迎回宗家祠堂，路上不能让骨头落地。
第三，直至净骨除秽重新下葬前，村子里不能有公鸡叫。
这是客家人二次葬的三大忌，任何人都得遵守，不敢犯忌讳。
仪式是在晚九点旅行，村里人会在十二点前挖开棺材，让拾金人跳下坟坑里，把棺材里的白骨按顺序拾出来后，在装到金罐里，最后敲敲打打的迎回宗家祠堂进行下一步洗骨。
我见到了村里的捡骨师，按照他们的说法就是拾金人，是个老人。
老人七十多岁个子不高，秃顶，穿着一身黑衣，可能是因为某些原因，老捡骨师的双手指甲全都涂成了纯黑色，他脖子上还挂着一串圆形小石头，小石头上可能还画了某些图案，离的有些远我看不清。
还有那个装人骨的金瓮，确实是陶制的，这罐子四周烧的有很多系带，我看的像是汉代时期流行的那种魂仓。
魂仓就是冥器，这东西从烧出来的那天开始算，只有一种用途，就是陪葬。
只有平民百姓死后会陪葬魂仓，古代有钱有势的人死后是不会陪葬魂仓的，他们认为这是一件掉身份的事。
市面上，所有的汉代魂仓陶罐，百分之一百都是盗墓出土的，以前人死后，魂仓会正对着放在棺材下面，人们会在魂仓里装上花生小米，绿豆杂粮的种子，意思是让亡人在下面自力更生，不饿肚子。
八点半的时候，祠堂周围的人开始集结，我这时才见到那支锣鼓队。
锣鼓队一共七个人，他们和捡骨师一样一身黑衣，不同的是他们头上都套着一个白色的小布袋，白布袋上掏了几个小眼，能让人的眼睛嘴巴露出来。
这些被人套在头上的白布袋，正脑门上还用红笔写了两个繁体字。
“避面。”
晚上九点一到，铜锣被人敲响了。
老捡骨师挥手一喊:“走！”
我们作为小辈跟着走在队伍的最后面，队伍过街，路上树上的那些公鸡都扑棱着翅膀跑开了，公鸡们受了惊吓，却因为嘴被黑布条捆死了叫不出来。
惨白的月光照着队伍上了山。
到了赵氏祖坟后，我看见已经有很多坟坑被刨开了，那些没烂的大黑棺材，一排排整齐的放在一起，大晚上的让人看着有种冲击感。
赵氏宗家，几个辈分最大的老人此时走上前去。
老捡骨师黑指甲黑衣，他一脸寒霜的点燃了一捆香