“尚未知道生的道理，如何能知道死的事情？
“欲知死后的状况，应当先知生前的状况。”
姬象说完，在耳中听到轻微的呼气声，眼中的朱常洛似乎出现了重影，仿佛是有两个人站在自己面前。
朱常洛沉吟了一下，不再问死，而是问生：
“那道长所谓生之道理，是什么？”
姬象再次微低着头回应：
“生即我命。”
“人活着的时候，生死都掌握在自己手中，外界的变化是由心来产生的，不能埋在地里，又到不了天上，这就叫做我命在我，不在于天。”
“殿下自己应该也明白，这些东西是自己来左右，不应该向外求，连这条命都活不明白，怎么能期待轮回之后有更好的命呢？”
我命由我不由天，还成金丹亿万年。
这最早是葛洪真人所说的，后来梁朝的强名子与北宋的张伯端，在他们的著作中也多处引用这一句话。
出生的时刻，和本来该死去的时刻，以及带来的命数，都是先天而来的。但是唯有这“我命”才是可以自己左右的。
历代的道门中人，无不贯彻这一点思想。
为什么修行？
因为天定的命数，要去反抗它，这就是仙道贵生。
此时朱常洛沉吟不语。
本来以为不过是一个扫院看门的年轻法师，法力低微，谁曾想到他居然有这般见地，而且最诡异的是，这人居然还活着.....更与自己大谈生死神鬼之事。
这简直就是妖人。
究竟是没杀成功，还是没来，还是眼前的妖人有特殊手段？
朱常洛寻思者，他身边的那位，当时在说要咒杀眼前这位年轻道长的时候，可是信誓旦旦，保证万无一失呢。
朱常洛原本一早上来到这里，就是为了确认姬象的尸体，但没想到眼前这位年轻道士似乎还真不是什么寻常的人物。
这些神灵果真不可靠，着实是看走眼了。
香火杀人，终究是劣等小道，对于这些道门中人来说，果然有破解的方法。
但姬象说的很多话，也确实是让朱常洛觉得有些道理。
“看来小道长你真不是简单的人啊。”
“当初那些宫人们说，武当山的道统也要没落了，现在看来并非如此，你是大隐于朝，磨练本心来了。”
“但君要臣死，你岂能不死呢？”
朱常洛走到殿门前，突然停住脚步，回头问道：
“说起来，小道长，你年纪也就比我稍长一些，你之所以会开始修行...这个选择，也不是由你自己决定的吧？”
“你说修行人能改变命数，又说死生在手变化由心，那你最后，又会得到什么结果呢？”
姬象依旧是微低着头：
“悦生乐死，悲欢之间我仍自在，心起之时便已永居紫庭。”
话说完，不再言语，装出一派