窗外的天空阴雨遍布，厚重的云层倾覆而下。七姨的院子偏僻安静，在雨中便显得阴沉沉，空荡荡，周围的街道上一个行人也没有。
雨水落在庭院外的泥土上，溅起水花，令空气中弥漫着一股子淡淡、腐木的气味。
庭院中，明灯局促不安的坐在门槛上，瞧着窗外的雨帘，手中握着一把伞，在她的口袋中，放着一些散碎的银子。
……
一场阴雨，展示了小院的生态。
有光，就有影。
有生，就有死。
有阳，就有阴。
有雨，就有晴。
世界就是要这样才公平。
进退之别、得失之别、善恶之别、美丑之别、甚至男女之别也是这样。
可这个世界向来不是二元对立的，那些光与影交汇出的、更为精致的灰色地带……才是应当被注意、需要严加思考的东西。
道士用的周易之卦，讲究大可包罗万象，小则微明生灭，那条将阴阳鱼隔开的曲线，其重要性无以复加。
这是阴与阳的交汇之所，同样的，还有生与死。
生与死不过是一条线的两端，重要的不是生与死本身，而是生与死中间的地带，是活着所留下的痕迹、经历过的人生。
杜七清楚这一点，所以她觉得，既然石闲有翠儿做细作，那么婵儿向着她们这边，也是符合规矩的事情。
婵儿说的没错，就是要有来有回，才是公平的。
规矩就是规矩，所有人都得遵守，她也是一样。
……
杜七轻轻捏着手中的茶盅，此时，她在认真的思考一件事情。
中间的精致灰色地带固然重要，可有一就一定要有二，有生就要有死，有开始就一定会有结束，这也是天地间最基本的规矩。
那么……
名叫杜七的人另一面，在哪里？
杜七自己知道，她与十娘、婵儿这些姑娘是不一样的，她的存在本身就要更接近晴雨这般虚无缥缈的物件。
人的思维有许多种模式，在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，比如从白雪、白马、白纸等事物里抽出它们的共同特点，就得出“白”的念想。
杜七就是更像是概括出来的“白”，而并非是白雪、白马、白纸。
说的通俗一些，就是概念。
九姑娘是一个概念，她没有名字。
可杜七却实实在在是一个人，于是……这本身就违背了世界上最基础的规矩。
她从白这个概念，逆着变成了白纸、白马、白纸。
淮沁的始皇将自己变成一个虚无的人皇，集万千因果于一身，最后化作一个虚无缥缈的存在，其本意就是想要距离憧憬的人更近一些。
所以，她比佛祖、道祖以及各种仙人都要更接近姑娘的本质，也更得九姑娘的宠爱，所以即便是做错了事情，却依旧有恃无恐。
其实，